詩緒密而思深，觀者苟不能臻其閫奧，未易識其妙 處，夫豈淺近者所能窺哉！此甫之所以光掩前人，而 後來無繼者也。元稹以語兼人，人所獨專，斯言信矣。」 或者又曰：「唐人之呼何以李加杜先而謂之李杜，豈 當時之論有所未當歟？」公笑曰：「名姓先後之呼，豈足 以優劣人哉？蓋漢之時，有李固、杜喬者，世號李杜；又 有李膺、杜密，亦謂之李、杜。當時甫、白復以能詩齊名， 因亦謂之李杜，取其稱呼之便耳。退之詩有曰：『李、杜 文章在』。又曰：『昔年嘗讀李白、杜甫詩，則李在杜先。若 曰『遠追甫白感至誠』。又曰：『少陵無人謫仙死，則李居 杜後』。如此則孰為優』」劣？如今人呼其姓則謂之班、馬， 呼其名則謂之遷、固。先時白居易與元稹同時唱和， 人號元、白。後與劉禹錫唱和，則謂之曰：「劉、白。」居易之 才，豈真下二子哉？若曰王、楊、盧駱，楊炯固嘗自言：「余 愧在盧前，恥居王後。」益知稱呼前後，不足以優劣人 也。晉王遵嘗戲諸葛恢云：「人言王葛，不言葛王，何邪？」 恢答曰：「譬言驢馬，豈驢能勝馬邪？君若執稱呼以為 優劣，將復有以此戲君者矣。」或者又曰：「評詩者謂甫 歎白太過，反為白所誚。」公曰：「不然。甫贈白詩云：『清新 庾開府，俊逸鮑參軍』。但比之庾信、鮑昭而已。又云：『李 侯有佳句，往往似陰鏗』。陰鏗之詩，又在庾鮑下矣。」飯 顆之嘲，雖一時戲劇之談，然二人者名既相逼，亦不 能無相忌也。
《吹劍錄》《長恨歌》：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見。」 人謂是目連救母。孟浩然詩：「春眠不覺曉，處處聞啼 鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」人謂盲子。
荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。公賦詩曰：「我名公 字偶相同，我宅公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應 墩姓尚隨公。」人謂與死人爭地界。
搜采異聞，錄士人於碁酒間，好稱引戲語，以助談笑， 大抵皆唐人詩，後生多不知所從出，漫識所記憶者 於此：「公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒」，杜牧《送隱 者》詩也。「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑」，李涉詩 也。「只恐為僧僧不了，為僧得了盡輸僧。」「啼得血流無 歇處，不如緘口過殘春」，杜荀鶴詩也。「數聲風笛離亭 晚，君向瀟湘我向秦」，鄭谷詩也。「今朝有酒今朝醉，明 日愁來明日當。」「勸君不用分明語，語得分明出轉難。」 「自憐飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。」「明年更有新條 在，撓亂春風卒未休。」「采得百花成蜜後，不知辛苦為 誰甜」，羅隱詩也。高駢在西川，築城禦蠻，朝廷疑之，徙 鎮荊南，作《風箏詩》以見意，曰：「昨夜箏聲響碧空，宮商 信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被吹將別調中。」今 人亦好引此句也。
杜、韓二公作詩，或用歇後語，如悽其望呂葛：「山鳥山 花吾友于」，「友于」皆挺拔，「為再惜居諸誰謂貽厥無基 址」之類。
王荊公集古《胡笳詞》一章云：「欲問平安無使來，桃花 依舊笑春風。」後章云：「春風似舊花仍笑，人生豈得長 年少。」二者貼合，如出一手，每嘆工精。其上句蓋用崔 護詩，後一句向不見出於誰。近讀范文正公《靈岩寺》 一篇云：「春風似舊花猶笑。」以「仍」為「猶」也。李義山又有 絕句云：「無賴夭桃面，平明露井東。春風為開了，卻擬 笑春風。」語意兩極，其妙。
《游宦紀聞》：「余儔字季倫，號癡齋，吾鄉詩人也。章泉先 生雅愛之，作書使袖訪韓仲止，及門，候謁甚久，將命 者出，扣所由來，久猶未出。余題二詩壁間云：『謁入久 不出，兀坐如枯荄。蒼頭前致詞，問我何因來？士節久 凋喪，人情易嫌猜。本無性命憂，不去安待哉』！其二云： 『名聞昔由者，禮進合欣然。古有不屑教，意令加後鞭。 尚書八座貴，吏部一燈傳。驚代文章伯，曾容賈浪仙』。」 已乃拂袖。仲止見詩，遣人追之，余竟不返。余有詩集， 號《蛙吹》，藏於家云。
龍溪先生汪公藻，字彥章，吾郡之德興人。幼年已負 大名，作詩云：「一春略無十日晴，處處溪雲將雨行。野 田春水碧於鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑， 似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一 聲。」此篇一出，便為詩社諸公所稱。晚年牢落，莫究所 學。朱叔止題其墓云：「名高從昔毀相隨，未免群兒著 力擠。一日狼星明偃月，十年豹霧隱愚溪。不逢華旦 開昌運，終抱沉埋返故棲。已矣九原寧可作，蕭蕭古 木亂蟬嘶。」亦為諸公所稱。叔止名軝，舍人新仲之姪 也。
《貴耳集》：唐李頎詩云：「遠客坐長夜，雨聲孤寺秋。請量 東海水，看取淺深愁。」且客遠在秋暮投孤村古寺中， 夜長不能寢，起坐悽惻而聞雨聲。其為一詩，襟抱以 海喻愁，非過語也。
詩句中有「梅花」二字，便覺有清意。自何遜之後，用梅 花不知幾人矣。林和靖八首梅詩，惟「疏影橫斜水清 淺，暗香浮動月黃昏」，可謂絕唱。有作《聽角詞》：「五更角 裡梅花調，吹落梢頭那個花？」又有云：「小窗細嚼梅花 蕊，吐出新詩字字香。」杜小山云：「窗前一樣尋常月，纔
