民詩」，豈立段碑時躁辭耶？
岑參詩亦自成一家，蓋嘗從封常清軍，其記西域異 事甚多，如《優缽羅花歌》《熱海行》，古今傳記所不載者 也。
黃魯直愛與郭功父戲謔嘲調，雖不當盡信至此如 曰：「公做詩費許多氣力做甚？」此語切當，有益於學，詩 者不可不知也。
「春水滿四澤，夏雲多奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。」 此顧長康詩誤編入《陶彭澤集》中。
元撰作《樹萱錄》，載有人入夫差墓中，見白居易、張籍、 李賀、杜牧諸人賦詩，皆能記憶，句法亦各相似。最後 老杜亦來賦詩，記其前四句云：「紫領寬袍漉酒巾，江 頭蕭散作閑人。秋風有意吹蘆葉，落日無情下水濱。」 嗟乎！若數君子，皆不能脫然高蹈，猶為鬼耶？殊不可 曉也。若以為元撰自造此辭，則數公之詩尚可庶幾， 而《少陵》四句，非元所能道也。
唐時有清遠道士，《同沈恭子遊虎丘》詩曰「余本長殷 周，遭羅歷秦漢」計之，至唐則二千餘歲矣。顏魯公愛 而刻之，且有詩曰：「客有神仙者，於茲雅麗傳。」蓋指為 神仙也。李衛公追和魯公刻《清遠道士詩》曰：「逸人綴 清藻，前哲留篇翰。」則逸人指清遠，而前哲謂魯公也。 其後皮日休、陸龜蒙輩皆和之。仙耶鬼耶則不必問。 然僕獨深愛其詩中數句云：「吟眺川之陰，步上山之 岸。山川共澄澈，光彩交凌亂。白雲蓊欲歸，青霧忽消 半。」嗚呼！借使非神仙，亦一才鬼也。
「天棘蔓青絲」，洪覺範硬差「天棘」作「顛」柳。高秀實云：「天 棘，天門冬也。」當以「秀實」之言為正。「顛」、「天」聲相近，又酷 似青絲。又江南徐鉉家本云：「天棘蔓青絲。」若蔓生如 青絲，尤見是天門冬。《秦州詩》云：「無風雲出塞，不夜月 臨關。」無風雲動，不夜而月。當細思之，句法至此，古今 一人而已。
杜牧之作《赤壁》詩云：「折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認 前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」意謂赤壁 不能縱火，為曹公奪二喬，置之銅雀臺上也。孫氏霸 業，繫此一戰，社稷存亡，生靈塗炭都不問，只恐捉了 二喬。可見措大不識好惡。
韓退之《聽穎師彈琴》詩云：「浮雲柳絮無根蔕，天地闊 遠隨飛揚。」此泛聲也。謂輕非絲，重非木也。「喧啾百鳥 群，忽見孤鳳皇。」泛聲中寄指聲也。「躋攀分寸不可上」， 吟繹聲也。「失勢一落千丈強」，順下聲也。僕不曉琴，聞 之善琴者云：「此數聲最難工。」自文忠公與東坡論此 詩，作《聽琵琶》詩之後，後生隨例云云。《柳下惠》則可，吾 「則不可。」故論之，少為退之雪冤。
黃嗣徽，少年時讀書有俊聲，不幸被後母訴於官，隸 軍籍。王岐公丞相宣籍得之，聞其識字，使抄書。一日， 觀宋復古郎中所畫山水，使子弟賦詩，嗣徽亦請賦， 公頷之。頃刻成一絕句曰：「匣有瑤琴篋有書，棲遲猶 未卜吾廬。主人況是丹青手，乞取生涯似畫圖。」岐公 大嗟賞之，及問知曲折，以故人子奏於朝，乞以門客 恩澤承務郎特補之。命下之日，暴卒，窮命如此哉！ 王君玉內翰初登第，調揚州江都縣令，《題九曲池》詩 云：「越調隋家曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留 名。儀鳳終沉影，鳴蛙祗沸聲。凄涼不可問，落日背蕪 城。」晏元獻閱詩賞歎，薦為館職。又嘗乞夢於后土祠， 夜得報云：「君年二十七，官至四品，時年」正二十七，大 惡之，過歲乃稍自安。後以禮部侍郎樞密直學士致 仕。未改官制時，正四品，年七十二云。
「五年不出青門道，邂逅尋春此一回。忽憶秦州貴公 子，桃花落盡合歸來。」此高秀實城東《寄王越州》詩。 羅隱詩云：「只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。」此語 殊有味。
「若有人兮坐山楹，雲袞兮霞纓。秉芳兮欲寄，路漫兮 難征。獨惆悵而狐疑，蹇獨立兮忠貞。」此《寒山》語，雖使 屈、宋復生，不能過也。
蜀陝路間有溪曰韓溪，蕭酇侯追淮陰處也。劉涇巨 濟題詩一絕云：「豪傑相從意氣中，憐才傾倒獨蕭公。 後來可是無奇客，東閣投名尚不通。」
李義山《錦瑟》詩曰：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華 年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠 有淚，藍田日暖玉生煙。此情何待成追憶，只是當時 已惘然。」《古今樂志》云：「錦瑟之為器也，其柱如，其絃數， 其聲有適怨清和。」又云：感怨清和。昔令狐楚侍人，能 彈此四曲，詩中四句，狀此四曲也。章子厚曾疑此詩， 而趙推官深為說如此。
老杜詩不可議論，亦不必稱讚，苟有所得，亦不可不 記也。如唐太宗，相者見之云：「龍鳳之姿，天日之表」，而 杜詩云「真氣驚戶牖」，可謂簡而盡。又《經昭陵詩》曰：「文 物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。」太 宗智勇英特，武定天下而能如此，最盛德也。
《古樂府》云：「槁砧今何在」，言夫也。「山上復有山」，言出也。 「何當大刀頭，破鏡飛上天」，言月半當還也。王明之在
