肌涼。」東坡曰：「此語非李太白不能道也。」嘗作贊曰：「天 人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。揮斥八極隘九州， 化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少 留。縻之不可矧肯求，東望太白橫峨岷。眼高四海空 無人，大兒汾陽中令君。小兒天台坐忘身，生平不識 高將軍。手污吾足乃敢嗔，作詩大笑君應聞。」
前輩作花詩，多用美女比其狀，如曰「若教解語應傾 國，任是無情也動人。」誠然哉！山谷作《酴醾》詩曰「露濕 何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。」乃用美丈夫比之，特 若出類。而吾叔淵材作《海棠》詩又不然，曰：「雨過溫泉 浴妃子，露濃湯餅試何郎。」意尤工也。
道潛作詩追法淵明，其語逼真處：「數聲柔櫓蒼茫外， 何處江村人夜歸。」又曰：「隔林彷彿聞機杼，知有人家 住翠微。」時從東坡在黃州，京師士大夫以書扺坡曰： 「聞公與詩僧相從，真東山勝遊也。」坡以書示潛，誦前 句，笑曰：「此吾師十四字師號耳。」
詩有句含蓄者，如老杜曰：「勳業頻看鏡，行藏獨倚樓。」 鄭雲叟曰：「相看臨遠水，獨自上孤舟」是也。有意含蓄 者，如《宮詞》曰：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天 街夜色涼於水，臥看牽牛織女星。」又《嘲人》詩曰：「怪來 妝閤閉，朝下不相迎。總向春園裡，花間笑語聲」是也。 有句意俱含蓄者，如《九日》詩曰：「明年此會知誰健，醉 把茱萸子細看。」《宮怨》詩曰：「玉容不及寒鴉色，猶帶朝 陽日影來」是也。
王仲正言：「老杜詩：『江蓮搖白羽，天棘蔓青絲』。」「天棘非 煙雨，自是一種物。」曾見於一小說，今忘之。高秀實曰： 「天棘，天門冬也，一名顛棘，非天棘也。王元之詩曰：『水 芝臥玉腕，天棘舞金絲』。則天棘蓋柳也。」
老杜詩曰：「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。」今誤作「波浩蕩」， 非唯無氣味，亦分外閑置「波」字。舒王曰：「道人北山來， 問松我東岡」，舉手指屋脊云「今如許長」，今誤作「問松 栽東岡」與「波浩蕩」當併按也。
賈島詩有影略句，韓退之喜之。其《渡桑乾》詩曰：「客舍 并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。如今更渡桑乾水，卻 望并州是故鄉。」又《赴長江道中》詩曰：「策杖馳山驛，逢 人問梓州。長江那可到，行客替生愁。」
詩到李義山，謂之「文章一厄。」以其用事僻澀，時稱「西 崑體。」然荊公晚年或亦喜之，而字字有根蔕。如作《雪》 詩曰：「借問火城將策探，何如雲屋聽窗知？」又曰：「未愛 京師傳谷口，但知鄉里勝壺頭。」其用事琢句，前輩無 相犯者。昔李師中作《送唐介謫官》詩曰：「去國一身輕 似葉，高名千古重於山。並游英俊顏何厚，未死姦諛 骨已寒」云云。已而聞介赴月首上官，李大敬以書索 其詩，唐公笑曰：「吾正不用此，無《寸馬落顏》詩。」遂以還 之。李大敬久之乃悟一身千古非俠對，與荊公措意 異矣。
韓子蒼曰：「丁晉公《海外詩》曰：『草解忘憂憂底事，花能 含笑笑何人』？」世以為工。讀東坡詩曰：「花非識面嘗含 笑，鳥不知名時自呼。」便覺才力相去如天淵。
東坡嘗對歐公誦文與可詩曰：「美人卻扇坐，羞落庭 下花。」歐公笑曰：「與可無此句，與可拾得耳。」世徒知與 可掃墨竹，不知其高才兼諸家之妙，詩尤精絕。戲作 《鷺鷥》詩曰：「頸細銀鉤淺曲，腳高綠玉深翹。岸上水禽 無數有，誰似汝風標。」
東坡曰：予少官鳳翔，行山求邸，見壁間有詩曰：「人間 無漏仙，兀兀三杯醉。世上沒眼禪，昏昏一覺睡。雖然 沒交涉，其奈略相似。相似尚如此，何況真箇是。」故其 在海上作《濁醪有妙理賦》曰：「嘗因既醉之適，方識人 心之正。」然此老言人心之正，與孟子言性善何以異 哉！
山谷云：「天下清景，初不擇賢愚而與之遇，然吾特疑 端為我輩設。」荊公在鍾山定林與客夜對偶，作詩曰： 「殘生傷性老耽書，年少東來復起予。夜據槁梧同不 寐，偶然聞雨落階除。」東坡《宿餘杭山寺贈僧》曰：「暮鼓 朝鐘自擊撞，閉門欹枕有殘缸。白灰旋撥通紅火，臥 聽蕭蕭雪打窗。」人以山谷之言為確論。
荊公曰：「前輩詩云：『風靜花猶落，靜中見動意；鳥鳴山 更幽，動中見靜意』。」山谷曰：「此老論詩，不失解經旨趣， 亦何怪耶？唐詩有曰『海日生殘夜，江春入暮年』者，置 早意於殘晚中；有曰『驚蟬移別柳，鬥雀墮閑庭』者，置 靜意於喧動中。」東坡作《眉子研》詩，其略曰：「君不見長 安畫手開十眉，橫雲卻月爭新奇。遊人指點小顰處， 中有漁陽胡馬嘶」，用此微意也。
舒王宿金山寺，賦詩一夕而成，長句妙絕。如曰「天多 剩得月，月落聞歸鼓」，又曰「乃知像教力，但渡無所苦」 之類，如生成。山谷在星渚賦《道士快軒詩》，點筆立成。 其略曰：「吟詩作賦北窗裡，萬言不及一杯水，願得青 天，化為一張紙。」想見其高韻，氣摩雲霄，獨立萬象之 表，筆端三昧，遊戲自在也。
舒王晚年詩曰：「紅梨無葉庇華身，黃菊分香委路塵。 歲晚蒼官纔自保，日高青女尚橫陳。」又曰：「木落岡巒
