欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百二十九卷目錄
詩部雜錄十四
文學典第二百二十九卷
詩部雜錄十四
《野客叢談》，周竹坡《詩話》云：「杜少陵《遊何將軍山林詩》， 有『雨拋金鎖甲，苔臥綠沉鎗』，言甲拋於雨，為金所鎖； 鎗臥於苔，為綠所沉，有將軍不好武之意。」余謂周說 鑿甚，杜之綠沉鎗，正謂精鐵鎗耳。且唐百家詩亦曰： 「校獵綠沉鎗」，此豈鎗臥於苔，為綠所沉耶？竹坡又謂 以綠沉為精鐵，則金鎖甲當是何物？不知金鎖甲者， 即黃金鎖子甲耳。貫休詩曰：「黃金鎖子甲，風吹色如 鐵。」此亦用金鎖甲事，安謂何物？竹坡言鎗臥於苔，為 綠所沉，固已甚鑿；言甲拋於雨，為金所鎖，尢為不通。 古之所謂綠沉者，不可專指一物，顧所指何物耳。如 梁武帝食綠沉瓜，是指瓜也；如人以綠沉漆管筆遺 王逸少，是指筆也；如劉邵賦「六弓四弩，綠沉黃間」，古 樂府「綠沉明月弦」，唐太宗詩「羽騎綠沉弓」，是指弓也。 宋元嘉間，廣州作綠沉屏風，石季龍用綠沉扇，是亦 有綠沉之說，豈可專指一物為綠沉哉？《侯鯖錄》引龜 蒙詩以証綠沉為竹，見亦未廣。鄭概詩嘗曰：「亭亭孤 筍綠沉鎗」，則知龜蒙之言不為無自然，則綠沉又不 可專謂精鐵。蓋有物色之深者為綠沉也。《吳曾漫錄》 論「苔臥綠沉鎗」，不取精鐵之說，不知《漫錄》以綠沉鎗 為何等物邪？
《西清詩話》曰：「『『『唐人以詩專門，使事不免小誤。王維詩 曰：『衛青不敗由天幸，李廣無功為數奇』。不敗由天幸』， 乃霍去病，非衛青也。《邵氏聞見錄》亦如此言，乃以此 詩為張籍之作。且云：《漢書音義》『數』作『朔』，則亦不可對 『天』矣』。此詩誤用天幸事，固已無疑。然考山谷之言，謂 顏師古以數奇為命，隻不耦』，則數乃命數之數，非疏」 數之數也。杜詩曰：「數奇謫關塞，道廣存箕潁。」白樂天 《詩集序》曰：「文士多數奇，詩人尤命薄。」樂天以「數奇」對 「命薄」，子美以「數奇」對「道廣」，是皆以數為命數之數。若 《柳子厚碑》曰：「不遇興詞，鬱駹眉之都尉；數奇見惜，挫 猿臂之將軍。」楊蟠詩曰：「仲父嘗三逐，將軍老數奇。」此 乃為疏數字用也。
張文潛云：「陳文惠公《題松江詩》，落句云：『西風秋日鱸 魚香』，言松江有鱸魚耳，當用此『鄉』字，而數本見皆作 『香』字。魚未為羹，雖嘉魚直腥耳，安得香哉！」《松江詩話》 曰：「魚雖不香，作羹芼以薑橙，而往往馨香遠聞。故東 坡詩曰：『小船燒薤搗香虀』。李巽伯詩曰：『香虀何處煮 鱸魚』。魚作『香』字，未為非也。」余謂作者正不必如是之 泥。劉夢得詩曰「湖魚香勝肉」，孰謂魚不當言香邪？但 此「鱸魚香」云者，謂當八九月鱸魚肥美之時節氣味 耳，非必指魚之馨香也。張右史之說既已失之，而周 知和乃復牽強引蘇、李二詩以證鱸魚香之說，且謂 芼以薑橙，往往馨香遠聞，其見謬甚。所謂「道在邇而 求諸遠」，「鱸魚香」字比「鱸魚鄉」甚覺氣「味長」，更與識者 參之。
《詩眼》曰：「沈佺期詩：『人如天上坐，魚似鏡中懸』。子美詩： 『春水船如天上坐，老年花似霧中看』，不免蹈襲。」《隨筆》 曰：「子美詩：『夜足沾沙雨，春多逆水風』。樂天詩：『巫山夜 足沾沙雨，隴水春多逆水風』。白用杜句如此，此非襲 用前人句也。以前人詩語，而以己意損益之，在當時 自有此體，不特此二者，如李嘉祐詩：『水田飛白鷺，夏 木囀黃鸝』。」而王維詩「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀 黃鸝。」薛據詩「省署開文苑，滄浪學釣翁。」而子美詩「獨 當省署開文苑，兼泛滄浪學釣翁。」劉長卿詩「柳色孤 城外，鶯啼細雨中。」而武伯蒼詩「千條翠柳衡門裡，百 囀黃鸝細雨中。」增前人之語者如此。又有損前人句 語者，如王維詩「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」， 而杜子美詩「閶闔開黃道，衣冠拜紫宸」是也。有全用 前人一句而以己意貼之者，如沈雲卿「雲白山青千 萬里，幾時重謁聖明君」，而子美則曰「雲白山青萬餘 里，愁看直北是長安」是也。有以前人五字句衍為七 字句者，如沈佺期詩「秦地平如掌」，而李白詩「秦川四 面平如掌」是也。李肇謂「王維好竊人對」，范元寔謂老 杜不免蹈襲，斯見謬矣。又考之沈佺期「人如天上坐， 魚似鏡中懸」，此語又有所自。觀。陳釋慧標詩「舟如空 裡泛，人似鏡中行」，王逸少詩「山陰道上行，如在鏡中 游」，得非祖此乎？杜子美詩曰「春水船如天上坐」，李白 曰「人行明鏡中，鳥度屏風裡」，盧懷慎曰「樓臺影就波 中出，日月光疑鏡裡懸」，是皆體貼此意。
杜子美《逢李龜年》詩曰：「岐王宅裡尋常見，崔九堂前
