鼓琴，心悸不敢窺，迨明方散，隱隱絕水浮空去。因入 廟中，見詩四句，墨色猶未乾，云：「碧杜紅蘅縹緲香，冰 絲彈月弄新涼。峰巒向曉渾相似，九處堪疑九斷腸。」 神怪不足言，但詩殊佳，故錄之。
錢昭度能詩，嘗作《呂申公夷簡生日詩》云：「磻溪重得 呂，維嶽再生申。」當時詩格律止此，然可謂著題也已。 晁無咎在崇寧間，次李承之長短句，以予承之曰：「射 虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約。便與江湖永相忘， 還堪樂。」不獨用事的確，其指意高古深悲，而善怨似 《離騷》，故特錄之。
韓退之云：「橫空盤硬語，妥帖力排奡。」蓋能殺縛事實， 與意義合，最難能之。知其難，則可與論詩矣。此所以 稱孟東野也。
楊舜韶友夔，長僕十餘歲。向同在姑蘇時，盜發孫堅 墓，楊作詩云：「闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州。久 無行客為下馬，時有牧童來放牛。」嗚呼！舜韶今亡矣。 他詩皆工，必傳於世也。
楊華既奔梁，元魏胡武靈后作《楊白華歌》，令宮人連 臂踏之，聲甚凄斷。柳子厚樂府云：「楊白華，風吹渡江 水。坐令宮樹無顏色，搖蕩春心幾千里。回看落日下 長秋，哀歌未斷城烏起。」言婉而情深，古今絕唱也。魏 舊歌云：「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥， 楊花飄落入南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾 臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裡。」此辭亦自奇 麗，錄之以存《古樂府》。題云：
「風定花猶舞，鳥鳴山更幽。」世傳荊公改「舞」字作「落」字， 其語頓工。然《風定花猶落》，迺梁謝貞八歲時所作《春 日閒居詩》也。從舅王筠奇之，曰：「追步惠連矣。」
《會老堂口號》曰：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。」 初謂「清風」「明月」古通用語，後讀《南史謝譓傳》曰：「入吾 室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。」歐陽文忠公文 章雖優，辭亦精緻如此。
老杜《衡州》詩云：「悠悠委薄俗，鬱鬱回剛腸。」此語甚悲。 昔蒯通讀《樂毅傳》而涕泣，後之人亦當有味此而泣 者也。
陳克子高作《贈別詩》云：「淚眼生憎好天色，離觴偏觸 病心情。」雖韓偓、溫庭筠未嘗措意至此。
王豐父待制岐公丞相之子，少年詞賦登科，文章世 其家。我先伯父狀元，實岐公客，僕亦獲事待制公。世 所見者，表章序記應用之文耳。其詩精密，人鮮知者， 如「白髮衰天癸，丹砂養地丁」，意脈貫串，尚勝三甲六 丁之語，此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖》詩云：「老 境得為丘壑伴，醉鄉還勝子孫扶。」其風味雍容如此， 天下有公論，僕不敢私。豐父嘗與僕言：「班孟堅《兩都 賦》，華壯第一，然只是文辭。若叔皮《北征賦》云：『劇蒙公 之疲民兮，為強秦而築怨』。」此語不可及。僕嘗三復玩 味之，知前輩觀書，自有見處。
《李夫人賦序》云：「帝悲感為作詩曰：『是邪非邪？立而望 之，偏，何姍姍其來遲』？」僕因曰：「『此則退之走馬來看立 不正』之所祖述也。」
陶彭澤《歸去來辭》云：「既自以心為形役，奚惆悵而獨 悲？」是此老悟道處。若人能用此兩句，出處有餘裕也。 東坡詩不可指摘，輕議辭源，如長江大河，飄沙卷沫， 枯槎束薪，蘭舟繡鷁，皆隨流矣。珍泉幽澗，澄澤靈沼， 可愛可喜，無一點塵滓，只是體不似江河。讀者幸以 此意求之。
鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：「友屈宋於千載之 上。」觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古。自東漢以來，鮮及前 輩稱贊人，略緣實也。
世間花卉，無踰蓮花者。蓋諸花皆藉暄風暖日，獨蓮 花得意於水月，其香清涼，雖荷葉無花時亦自香也。 梁江從簡為《採荷調》云：「欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲 持荷作鏡，荷暗本無光。」此語嘲何敬容而波及蓮荷 矣。春時穠麗，無過桃柳，桃之夭夭，楊柳依依，詩人言 之也。老杜云：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」不 知緣誰而波及桃花與楊柳矣。
《樂府記》大言小言詩，錄昭明辭而不書，始於宋玉，何 也？豈誤耶？有說耶？
梁武帝作《白紵舞》辭四句，令沈約改其辭為《四時白 紵之歌》。帝辭云：「朱絃玉柱羅象筵，飛管促節舞少年。 短歌留目未肯前，含笑一轉私自憐。嗟乎麗矣，古今 當為第一也。」
作詩淺易鄙陋之氣不除大可惡客問何從去之僕 曰：「熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩深而思焉則 去也。」客言「李杜詩中說馬如相馬經有能過之者乎」 僕曰：「《毛詩》過之。」曰：「六經固不可擬，然亦未嘗子細說 馬相態行步也。」僕曰：「願熟讀之。『兩驂如舞』，此《駔語》所 謂『花踏羊行』」是也。「『兩驂如手』，此《駔語》所謂『熟使喚』是」 也，思之便覺走過。掣電傾城，知與神行電邁。涉恍惚 為難騎耳。
韓退之《元和聖德詩》云：「駕龍十二，魚魚雅雅。」其深於
