《史記》，少陵則《漢書》也。
魏文帝《示群臣詔》曰：「中國珍果甚多蒲萄，當其末夏 涉秋，尚有餘暑，醉酒宿酲，掩露而食，甘而不䬼，脆而 不酸，冷而不寒，味厚汁多，除煩解倦，釀以為酒，甘于 麯糵，善醉而易醒，道之固已流。」�咽嗌，況親食之耶？ 南方有橘，醋正裂人牙，時有甜耳。他方之果，寧有匹 者。東坡《橄欖》詩：「待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。」 俗諺傳南人說橄欖回味清甘，北人云：「待他回味時， 我棗兒已甜了半日矣。」坡詩蓋用此意。今觀魏文帝 以蒲萄壓橘，亦相類，可入笑林也。
晉末桓元之亂，有《金雌詩》讖曰：「雲出而雨漸欲舉，短 如之何乃相阻？交哉亂也當何所，惟有隱巖植禾黍， 西南之朋困桓父。」雨雲者，元字也。短者，祚短也，蓋桓 元滅亡之兆。又云：「大火有心水抱之，悠悠百年是其 時。」火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何語，亦如《赤 伏符》之類耳。
《羅浮山記》云：「望平地，樹如薺。」自是俊語。梁戴暠詩「長 安樹如薺」，用其語也。後人翻之益工。薛道衡詩：「遙原 樹若薺，遠水舟如葉。」孟浩然詩：「天邊樹若薺，江畔洲 如月。」
《詩話》稱韋《蘇州郡齋燕集》詩首句「兵衛森畫戟，燕寢 凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。」為一代絕倡。余讀 其全篇，每恨其結句云「吳中盛文史，群彥今汪洋。方 知大藩地，豈曰財賦強。」乃類張打油、「胡釘鉸」之語。雖 村教督食死牛肉燒酒，亦不至是繆戾也。後見《宋麗 澤編》，無後四句。又閱韋集，此詩止十六句，附顧況和 篇，亦止十六句，乃知後四句乃吳中淺學所增，以美 其風土，而不知釋迦佛腳下不可著糞也。三十年之 後，一旦釋之。是日中秋，與弘山楊從龍飲，讀之以為 千古之一快，幾欲如貫休之撞鐘矣。
王維書事詩：「輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色， 欲上人衣來。」洪覺範《天廚禁臠》云：「此詩含不盡之意， 子由所謂不帶聲色者也。王半山亦有絕句，詩意頗 相類。」按半山詩云：「山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼 苔文，莫上人衣來。」《詩林廣記》乃以「若耶溪上踏莓苔」 一首當之，謬矣。
韋應物《答徐秀才》詩云：「清詩舞艷雪，孤抱瑩元冰。」極 其工緻，而「艷雪」二字尤新。又《五絃行》云：「如伴流風縈 艷雪，更逐落花飄御園。」又《樂燕行》云：「艷雪凌空散，舞 羅起徘徊。」屢用「艷雪」字，而不厭其複也。或問余：「雪可 言艷乎？」余曰：「曹子建《洛神賦》以『流風迴雪比美人之 飄搖，雪固自有艷也。然雪之艷，非韋不能道也。柳花』」 之香，非太白不能道；竹之香，非子美不能道也。 宋人經義云：「以爾為公，則夙夜在公；以爾為侯，則謹 爾侯度。勞于王事，逸無期矣；職思其憂，豫無期矣。何 如怡然處順，慎哉爾之優游，確乎不拔，勉哉爾之遁 思乎！蓋為國家計，則深惜賢者之去；為賢者計，則又 深體其情之不容不去也。」此深得詩人之旨，可補《詩 傳》之未備，故特錄之。
王摩詰詩，今所傳僅六卷。如「輕陰閣小雨，深院晝慵 開。坐看蒼苔色，欲上人衣來」一首，見于洪覺範《天廚 禁臠》。「人家在仙掌，雲氣欲生衣」二句，見于董逌《畫跋》。 而本集不載，則知其詩遺落多矣。
李白詩：「東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地 斷肝腸。」按，謝靈運有《東陽江中贈答》二首云：「可憐誰 家婦，綠流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。」答詩云： 「可憐誰家郎，綠流乘素舸。但問情若為，月就雲中墮。」 太白蓋全祖之也，而注不知引。
何遜《與范雲聯句》詩云：「洛陽城東西，卻作經年別。昔 去雪如花，今來花似雪。」李商隱《送王校書分司》詩云： 「多少分曹掌祕文，洛陽花雪夢隨君。定知何遜緣聯 句，每到城東憶范雲。」又漫成一絕云：「不妨何范盡詩 家，未解當年重物華。遠把龍山千里雪，將來擬並洛 陽花。」二詩皆用此事，若不究其原，不知為何說也。 孟集有「到得重陽日，還來就菊花」之句，刻本脫一「就」 字，有擬補者，或作「醉」，或作「賞」，或作「泛」，或作對，皆不同。 後得善本是「就」字，乃知其妙。唐詩亦有之。崔顥「玉壺 清酒就君家」，李郢詩「聞說故園香稻熟，片帆歸去就 鱸魚」，杜工部詩題有「秋日泛江就黃家亭子而」《古樂 府》馮子都詩有「就我求清酒，青絲繫玉壺，就我求珍 肴，金盤鱠鯉魚」，則前人已道破矣。
庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評其詩曰「綺 艷」，杜子美稱之曰「清新」，又曰「老成。」綺艷清新，人皆知 之，而其老成，獨子美能發其妙。余嘗合而衍之曰：「綺 多傷質，艷多無骨。清而不薄，新而不尖，所以為老成 也。」若元人之詩，非不綺艷，非不清新，而乏老成。宋人 詩則強作老成態度，而綺艷清新，概未之有。若子山 者，可謂兼之矣。不然，則子美何以服之如此。
杜詩七言律，如《玉臺觀》第三句「遂有馮夷來擊鼓」，第 七句「更有紅顏生羽翼」，《寄馬巴州》首句「勳業終歸馬 伏波」，第五句「獨把漁竿終遠去」，猶王右軍書帖多誤
