子卿第二章，絃歌商曲，錯疊數語。《十九首》「齊心同所 願，含意俱未申」，亦大重犯，然不害為古。「奚必絲與竹， 山水有清音，何事待嘯歌，灌木自悲吟」，乃害古也。然 使各用之，山水清音，極是妙詠，灌木悲吟，不失佳語。 故曰：「離則雙美，合則兩傷。」
「以彼徑寸莖，蔭此百尺條。」是《涉世語》。「貴者雖自貴，棄 之若埃塵。」是輕世語。「振衣千仞岡，濯足萬里流。」是出 世語。每諷太沖詩，便飄颻欲仙。
石衛尉縱橫一代，領袖諸豪，豈獨以財雄之政，才氣 勝耳。《思歸引》《明君辭》情質未離，不在潘陸下，劉司空 亦其儔也。《答盧中郎》五言，磊塊一時，涕淚千古。 沈休文云：「子建函京之作，仲宣灞岸之篇，子荊零雨 之章，正長朔風之句，並直舉胸情，非傍詩史，正以音 律取高前式。」然則少陵以前人固有詩史之稱矣。 實境詩於實境讀之，哀樂便自百倍。東陽既廢，夷然 而已。《送甥至江》，口誦曹顏遠「富貴他人合，貧賤親戚 離」，泣數行下。余每覽劉司空「豈意百鍊鋼，化為繞指 柔」，未嘗不掩卷酸鼻也。嗚呼！越石已矣，千載而下，猶 有生氣。彼石勒、段匹磾，今竟何在？
王處仲每酒間歌：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯 心不已。」其人不足言，其志乃大可憫矣。余自庚申以 後，每讀劉司空二語，未嘗不欷歔罷酒，至少陵「千秋 萬歲名寂寞，身後事」，輒黯然低徊久之。
晉《拂舞歌》《白鳩獨漉》，得孟德父子遺韻。《白紵舞歌》，已 開齊梁妙境，有子桓《燕歌》之風。
奄忽隨物化，榮名以為寶，不得已而托之名也。千秋 萬歲後，榮名安所之？名亦無歸矣。又不得已而歸之 酒，曰：「使我有身後名，不如且飲一杯酒。服食求神仙， 多為藥所誤。」亦不得已而歸之酒，曰：「不如飲美酒，被 服紈與素。」至於被服紈素，其趣愈卑，而其情益可憫 矣。
陸士衡之「來日苦短，去日苦長」，傅休奕之「志士惜日 短，愁人知夜長」，張季鷹之「榮與壯俱去，賤與老相尋」， 曹顏遠之「富貴它人合，貧賤親戚離」，語若卑淺，而亦 實境所就，故不忍多讀。
淵明托旨沖澹，其造語有極工者，乃大入思來，琢之 使無痕跡耳。後人苦一切深沈，取其形似，謂為「自然」， 謬以千里。
「問君何為爾，心遠地自偏。此中有真意，欲辨已忘言。」 清悠澹永有自然之味。然坐此不得入漢魏果中，是 未裝嚴佛階級語。
謝靈運天質奇麗，運思精鑿，雖格體創變，是潘、陸之 餘法也，其《雅縟》乃過之。「《清暉》能娛人」，「游子澹忘歸」，寧 在池塘春草下耶？「《挂席》《拾海》月」，事俚而語雅；《天雞弄 和》風，景近而趣遙。
延之創撰整嚴，而斧鑿時露，其才大不勝學，豈惟惠 休之評，視靈運殆更霄壤。如《應詔曲水讌》，而起語云： 「道隱未形，治彰既亂。帝跡懸衡，皇流共貫。惟王創物， 永錫洪算。」與題有毫髮干涉耶？至於《東宮釋奠》之篇， 起句「國尚師位，家崇儒門」，老生板對，唐律賦之不若 矣。
古詩四言之有冒頭，蓋不始延年也，二陸諸君為之 俑也。如皇太子宴宣猷堂應令，而士衡起句曰：「三正 迭紹，洪聖啟運；自昔哲王，先天而順」，凡十六韻而始。 及太子大將軍宴會，而士衡起句曰「皇皇帝祐，誕隆 駿命，四祖正家，天祿安定」，凡八韻而始。入晉亂，齊王 冏始平之，又士衡《贈斥丘令》而曰「於皇聖世，時文惟 晉，受命自天，奄有黎獻。」《答賈常侍》而曰：「伊昔有皇，肇 濟黎蒸。先天創物，景命是膺。」潘安仁為賈答，而曰：「肇 自初創，二儀煙熅，爰有生民，伏羲始君。」晉武《華林園 宴集》，而應吉甫起句云：「悠悠太上，民之厥初。皇極肇 建，彝倫攸敷。」若爾，則不必多費。此等語，但成一冒頭， 百凡宴會酬贈，可舉以貫之矣。若韋孟之諷諫，思王 之責躬應詔，靖節之贈族，叔夜之幽憤，仲宣之贈蔡 睦文，潁越石之贈盧諶，寧有是耶？其他仲宣之《思親》 云：「穆穆顯妣，德音徽止。」閭丘沖之《三月宴》云：「暮春之 月，春服既成。」裴季彥之《大蜡》曰：「日躔星紀，大呂司辰。 開口見咽。」豈不快哉！而選都未之及，何也？
延年五君，忽自秀於他作，如「沈醉，似埋照」，寓辭類托 諷。「鸞翮有時鎩，龍性誰能馴」，以比己之骯髒也。「韜精 日沈飲，誰知非荒宴」，以解己之任誕也。「屢薦不入官， 一麾乃出守」，以感己之濡滯也。語意既雋永，亦易吟 諷。
「明月照積雪」是佳境，非佳語；「池塘生春草」是佳語，非 佳境。此語不必過求，亦不必深賞。若權文公所論「池 塘」、「園柳」二語，托諷深重，為廣州之禍，張本王介甫取 以為美談，吾不敢信也。按權云：「池塘者，泉水瀦溉之 池。今曰『生春草』，是王澤竭也。」《豳詩》所配，「『一蟲鳴則一 候，今曰變鳴禽』者，候將變也。」
元暉不唯工發端，撰造精麗，風華映人，一時之傑。青 蓮目無往古，獨三四稱服形之。詞詠《登九華山》云：「恨
