欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百三十五卷目錄
樂府部彙考一
漢書〈禮樂志〉
晉書〈樂志〉
崔豹古今注〈音樂〉
宋書〈樂志〉
魏書〈樂志〉
隋書〈音樂志〉
舊唐書〈音樂志〉
文學典第二百三十五卷
樂府部彙考一
《漢書》
《禮樂志》
初，高祖既定天下，過沛與故人父老相樂，醉酒歡哀， 作《風起》之詩，令沛中僮兒百二十人習而歌之。至孝 惠時，以沛宮為原廟，皆令歌兒習吹以相和，常以百 二十人為員。文、景之間，禮官肄業而已。至武帝，定郊 祀之禮，祀太乙於甘泉，就乾位也；祭后土於汾陰澤 中，方丘也。乃立樂府。
〈註〉師古曰：「始置之也。《樂府》之名，蓋起於此。」
采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協律都尉， 多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合 八音之調，作十九章之歌。以正月上辛，用事甘泉圜 丘。使童男女七十人俱歌昏祠。至明夜，常有神光如 流星止，集於祠壇。天子自竹宮而望拜，百官侍祠者 數百人，皆肅然動心焉。
《晉書》
《樂志》
漢時有短簫鐃歌之樂，其曲有《朱鷺》《思悲翁》《艾如》《張 上之》《回雍離》《戰城南》《巫山高》、「《將進酒》《君馬黃》」、《上陵》《有 所思》《雉子斑》《聖人出》、「《芳樹》《上邪臨》《高臺》《遠如期》」、《石留》 《務成》《元雲》《黃爵行》《釣竿》等曲，列於鼓吹，多序戰陣之 事。及魏受命，改其十二曲，使繆襲為詞，述以功德代 漢。改《朱鷺》為「楚之平」，言魏也；改《思悲翁》為《戰滎陽》，言 曹公也。改「艾如張」為「獲呂布」，言曹公東圍臨淮，擒呂 布也。改《上之回》為「克官渡」，言曹公與袁紹戰，破之於 官渡也。改《雍離》為「舊邦」，言曹公勝袁紹於官渡，還譙 收藏死亡士卒也。改「戰城南」為「定武功」，言曹公初破 鄴，武功之定，始乎此也。改《巫山高》為「屠柳城」，言曹公 越北塞，歷白檀，破三郡烏桓於柳城也。改《上陵》為《平 南荊》，言曹公平荊州也。改《將進酒》為《平關中》，言曹公 征馬超，定關中也。改《有所思》為《應帝期》，言文帝以聖 德受命，應運期也。改《芳樹》為《邕熙》，言魏氏臨其國，君 臣邕穆，庶績咸熙也。改《上邪》為《太和》，言明帝繼體承 統，太和改元，德業流布也。其餘並同舊名。是時吳亦 使韋昭製十二曲名以述功德。受命。改《朱鷺》為《炎精 缺》，言漢室衰，孫堅奮迅猛志，念在匡救，王跡始乎此 也。改《思悲翁》為「漢之季」，言堅悼漢之微，痛董卓之亂， 興兵奮擊，功蓋海內也。改《艾如張》為《攄武師》，言權卒 父之業而征伐也。改《上之回》為《烏林》，言魏武帝既破 荊州，順流東下，欲來爭鋒，權命將周瑜逆擊之於烏 林而破走也。改《雍離》為《秋風》，言權悅以使人，人忘其 死也。改《戰城南》為「克晥城」，言魏武志圖并兼，而權親 征破之於晥也。改《巫山高》為《關背德》，言蜀將關羽背 吳德，權引師浮江而擒之也。改《上陵曲》為《通荊州》，言 權與蜀交好齊盟，中有關羽，自失之𠎝，終復初好也。 改《將進酒》為《章洪德》，言權章其大德而遠方來附也。 改《有所思》為《順歷數》，言權順籙圖之符而建大號也。 改《芳樹》為《承天命》，言其時主聖德踐位，道化至盛也。 改《上邪曲》為《元化》，言其時主修文武，則天而行，仁澤 流洽，天下喜樂也。其餘亦用舊名不改。及武帝受禪， 乃令傅元製為二十二篇，亦述以功德代魏。改《朱鷺》 為《靈之祥》，言宣帝之佐魏，猶虞舜之事堯，既有石瑞 之徵，又能用武以誅孟達之逆命也。改《思悲翁》為「宣 受命」，言宣帝禦諸葛亮，養威重，運神兵，亮震怖而死 也。改《艾如張》為「征遼東」，言宣帝陵大海之表，討滅公 孫氏而梟其首也。改《上之回》為「宣輔政」，言宣帝聖道 深遠，撥亂反正，網羅文武之才，以定二儀之序也。改 《雍離》為「時運多難」，言宣帝致討吳方，有征無戰也。改 《戰城南》為「景龍飛」，言景帝克明威教，賞順夷逆，隆無 疆，崇洪基也。改《巫山高》為「平玉衡」，言景帝一萬國之 殊風，齊四海之乖心，禮賢養士而纂洪業也。改《上陵
