典彝。王澤竭而頌聲寢，霸功衰而詩道缺。秦皇滅學，
星琯千年；漢武崇文，市朝八變。通儒作相，徵博士於 諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。發詔東觀，逢掖成陰； 獻書南宮，懷鉛踵武。王風國詠，共驪翰而升沉；里頌 途歌，隨質文而沿革。以少卿長別，起高唱於河梁；平 子多愁，寄遙情於壟坂。南浦動關山之役，作者悲離； 東京興黨錮之誅，詞人哀怨。其後鼓吹樂府，新聲起 於鄴中；山水風雲，逸韻生於江左。言古興者多以西 漢為崇，議今文者或用東朝為美。落「梅芳樹，共體千 篇；隴水巫山，殊名一意。亦猶負日於珍狐之下，沉螢 於燭龍之前。辛勤逐影，更似悲狂；罕見鑿空，曾未先 覺。潘、陸、顏、謝，踏迷津而不歸；任、沈、江、劉，來亂轍而彌 遠。其有發揮新題，孤飛百代之前；開鑿古人，獨步九 流之上。自我作古，粵在茲乎！」《樂府》者，侍御史賈君之 所作也。君升堂入室，踐龜字以長驅；藏翼蓄鱗，展龍 圖以高視。林宗一見，許以王佐之才；士季相看，知有 公卿之量。南國蛟龍之燿，下觸詞鋒；東家科斗之書。 來游筆海。朝陽弄翮，即踐中京；太行垂耳，先鳴上路。 當赤縣之樞鑰，作高臺之羽儀。動息無格於溫仁，顛 沛安由乎正義。〈闕〉王伏奏，「謹依《汲直》之聞；銅術埋輪， 先定雍門之罪。霜臺有暇，文律動於京師；繡服無私， 錦字飛於天下。九成宮者，信天子之殊庭，群仙之一 都也。五城既遠，得崑閬於神京；三山已沉，見蓬萊於 古輔。紫樓金閣，雕石壁而鏤群峰；碧甃銅池，俯銀津 而橫眾壑。離宮地險，丹磵四周；徼道天迥，翠屏千仞。 衛尉寢蒙葺之署」，將軍無刁斗之警。中巖罷燠，飛霜 為之夏凝；大谷生寒，層淮以之秋沍。天子萬乘，驅鳳 輦於西郊；群公百僚，扈龍軒而北輔。春秋絡繹，冠蓋 滿於青山；寒暑推移，旌節喧於黃首。夕宿雞神之野， 朝登鳳女之臺。青鳥時飛，白雲無極。千年啟聖，邈同 汾水之陽；七日期仙，願類《緱山》之曲。經過者徒知其 美，揄揚者未歌其事。恭聞首唱，遂屬洛陽之才；俯視 前修，將麗長安之道。平恩公當朝舊相，一顧增榮，親 行翰墨之林，光標唱和之道。於是懷文之士，莫不嚮 風靡然。動麟閣之雕章，發鴻都之寶思。雲飛綺札，代 郡接於蒼梧；泉涌華篇，岷波連於碣石。萬殊斯應，千 里不違。同晨風之鴥北林，似秋水之歸東壑。洋洋盈 耳，豈徒懸魯之音，郁郁文哉，非復從周之說。故可論 諸典故，被以笙鏞。爰有中山郎徐令，雅好著書，時稱 「博物。」探亡篇於古壁，徵逸簡於道人，撰而集之，命余 為序。時褫巾三蜀，歸臥一丘，散髮書林，狂歌學市。雖 江湖廓朗，賓廡蕭條，綺季留侯，神交髣髴。遂復驅偪 幽憂之疾，經緯朝廷之言，凡一百一篇，分為上下兩 卷，俾夫「舞雩周道」，知《小雅》之歡娛；「擊壤堯年」，識太平 之歌詠云爾。
《唐鐃歌鼓吹曲十二篇序》柳宗元
「負罪。」臣宗元言：「臣幸以罪居永州，受食府廩，竊活性 命，得視息無治事時。恐懼小閒，又盜取古書文句，聊 以自娛。」伏惟漢、魏以來，代有鐃歌鼓吹詞，唯唐獨無 有。臣為郎時，以太常聯禮部，嘗聞鼓吹署有戎樂，詞 獨不列。今又攷漢曲十二篇，魏曲十四篇，晉曲十六 篇。漢歌詞不明紀功德，魏、晉歌功德具。今臣竊取晉、 魏義，用漢篇數，為唐《鐃歌鼓吹曲》十二篇，紀高祖、太 宗功能之神奇，因以知取天下之勤勞，命將用師之 艱難。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣詞以為容，且得大 戒，宜敬而不害。臣淪棄即死，言與不言，其罪等耳。猶 冀能言，有益國事，不敢效怨懟默已。謹冒死上。
《律和聲賦》〈以見象聲律以和萬方為韻〉歐陽詹
詠聲周兮律聲遍，人心厚兮國風變。伊在堯之既聞， 我得夔而又見，哀思慮始，安和道性，宗伯官也。擇人 乎有才，正始化焉。選音於無象，綴《咸池》之雅韻，去《桑 間》之末響，圖風普以雨周，算天長而地廣。律則以宮 擊徵，詠則從濁揚清，且懲流而反正，常誡險以歸平。 若近若遠，非幽非明，類無臭，等無聲，信矣惟時與四 時之德洽。純如並奏，彌六合以文成。善詠者身，應聲 者律。會高低以齊舉，偕疾徐而並出。跡不得尋，功如 何述？為災為眚，曾莫奉於淫君；調陽序陰，屢見資乎 聖日。故得之者體圓御方，失之者亡禋絕祀。比屋可 戮，桀紂罔測其所由；率土可封，堯舜固知其所以不 然者。《移風》之言曷謂，易俗之訓則那。我所以清六管， 順賡歌。載唱載吹，匪塤箎之獨葉；一張一弛，豈琴瑟 之空和。八紘有截，四海無波。物阜人蕃，雖已歸乎至 德；鳳來獸舞，蓋於斯而靡他。其理微，其用遠，論有助 也。侔大君之得一，考無情焉，同八風之吹萬。可謂我 詠斯暢，我律斯臧，發揚六義，孕育群方。處植者以之 而茂實，含識者於焉而壽昌。彼離連與栗陸，復何道 而稱皇。
《歌賦》〈并序〉閻伯璵
《虞書》：「詩言志，律和聲。」 察乎歌以形言，聲以導律，時其聞見，聊因紙以賦曰：
「驗謳歌於樂府，戒伶人以迭唱。隨轉意合，難為形狀
