而思之，良可醜也。白頭錢宰，感綈袍戀戀之情；碧眼 倪中，發倉廩陳陳之粟。俞潛徐鼎，三月初早買試官。 丘民韓明，五日前預知題目。元孚乃泉南之大賈，揮 金不啻於泥沙；許徵實雲間之富家，納粟猶同於瓦 礫。拔穎之於陋巷，餘波有自於楊明。超宋祀於窮途， 主意必資於張誼。既正榜之若此，則備選之可知。姑 舍前言，更陳餘意。屈仲孚於受卷，《易經》可謂失人。進 公甫於考文，麟史大孤眾望不分報賽，叔通豈可與 言詩；繆講進修，孺子烏足以論易。重載連檣之白粲， 始諧校藝於青藜。逯信止素乏文才，嗟老夫之已耄。 孟天暐每稱好觜，奈舉業之久疏。大壞士風，難逃輿 論。嗚呼！天之將喪斯文，實係興衰之運。士欲致用於 國，豈期貢舉之私。此非一口之誣謀，實乃眾情之公 論。用書《既往》，以警將來。
周申父之翰，《寒夜擁罏爇火，見缾內所插折枝梅花 冰凍而枯，因取投火中，戲作下火文》云：「寒勒銅瓶凍 未開，南枝春斷不歸來。這回勿入梨雲夢，卻把芳心 作死灰。恭惟地罏中處士梅公之靈，生自羅浮，派分 庾嶺。形若槁木，稜稜山澤之臞，膚如凝脂，凜凜雪霜 之操。春魁占百花頭上，歲寒居三友圖中。玉堂茆舍 總無心，金鼎商羹期結果。不料道人見挽，便離有色 之根。夫何冰氏相陵，遽返華胥之國。玉骨擁罏烘不 醒，冰魂剪紙竟難招。紙帳夜長，猶作尋香之夢；筠窗 月淡，尚疑弄影之時。雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得。 使華光老，丹青手段，摸索難真。卻愁零落一枝春，好 與茶毘三昧火。」惜花君子還道「這一」點香魂，今在何 處？咦，炯然不逐東風散，只在孤山水月中。
雜文部雜錄
《文昌雜錄》：「梁沈約有《修竹彈甘蕉文》，其略曰：『長兼淇 園貞幹，臣修竹稽首言切。尋姑蘇臺前甘蕉一叢，宿 漸雲露，荏苒歲月。今月某日，有臺西階澤蘭萱草，到 園同訴，自稱今月某日，巫岫斂雲，秦樓開照，乾光弘 普，罔幽不燭。而甘蕉攢莖布影，獨見鄣蔽，雖處臺隅， 遂同幽谷。臣謂偏辭難信，敢察以情』。」登攝甘蕉，左近 杜若、江蘺，依原辨覆。兩草各處，異列同款，既有證據， 差非風聞。妨賢敗類，孰過於此？而不除戮，憲章何用？ 請以「見事徙根剪葉，斥出臺外，庶懲彼將來，謝此眾 屈。」歷觀自昔文集，未嘗有此製者，雖曰新奇，蓋亦有 所寓託也。
《昌黎集》《送窮文》注，晁太史取此入《楚辭》，亦甚孟浪。大 抵謂抵名假義，即《卜居》《漁父》之比乎？宋祁曰：「退之《送 窮文》《進學解》《毛穎傳》等諸篇，皆古人，意思未到，可以 名家矣。」然《送窮文》與揚子雲《逐貧賦》大率相類。張文 潛曰：「公《送窮文》蓋出子雲《逐貧賦》，然文采過《逐貧》矣。」 大概擬前人文章，如子雲《解嘲》《擬東方答客難》、退之 《進學解》，擬子雲《解嘲》，柳子厚《晉問》擬枚乘《七發》，皆不 礙為文章之美也。郭正域曰：「《上宰相書》，鳴之執政而 不得，《進學解》託之門徒而不暢。」此又質諸鬼神矣。善 寫悲憤，可以怨者也。
《林下偶談》：「子厚《乞巧文》與退之《送窮文》絕類，亦是擬 揚子雲《逐貧賦》，特名異耳。」
《貴耳集》，東坡天人也。凡作一文，必有深旨。撰《小兒致 語》云：「自古以來，未有祖宗之仁厚。上天所佑，願生賢 聖之子孫。」其意深切著明。
東坡會葬有齋筵，李方叔作《致語》云：「皇天后土，鑒一 生忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。蜀有彭老 山，東坡生則童，東坡死復青。」
皎如晦《請一村僧住長蘆疏》云：「這般梵剎，顧非些少 叢林；箇樣村僧，豈是尋常種草。要得門當戶對，還他 景勝人奇。一公長老生鐵面皮，潑天聲價，盡大地捏 成院子，未稱全提，將河沙卻作衲僧，不消一喝。且看 大光菩薩面，漾卻朵根。尊者家來撐沒底船，擊起蘆 花千尺浪，全提末後句，祝延玉葉萬年人。」
《揮麈後錄》：朱仲新少仕江寧，在王彥昭幕中，有代彥 昭春日留客致語云：「寒食止數日間，才晴又雨，牡丹 蓋十數種，欲拆又芳。」皆《魯公帖》與《牡丹譜》中全語也。 彥昭好令人歌《柳三變》樂府新聲，又嘗作樂語曰：「正 好歡娛，歌玉樹數聲啼鳥；不妨沉醉，拚畫堂一枕春 酲。」又皆柳詞中語
