欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百四十九卷目錄
詞曲部彙考七
嘯餘譜〈中原音韻〉
文學典第二百四十九卷
詞曲部彙考七
《嘯餘譜》
《中原音韻》
青原蕭存存博學，工於文詞，每病今之樂府，有遵音 調作者，有增襯字作者。有《陽春白雪集得勝令》：「花影 壓重簷，沉煙裊繡簾，人去青鸞杳。春嬌酒病懕眉尖， 常鎖傷春怨。忺忺忺的來，不待忺繡唱為羞。」與怨字 同押者，有《同集》《殿前歡》《白雪窩》二段，俱八句，白字不 能歌者。有板行逢雙不對，襯字尤多，文律俱謬，而指 時賢作者，有韻腳用平上去，不一一云也。唱得者，有 句中用入聲不能歌者，有歌其字，音非其字者，令人 無所守。泰定甲子，存存托友張漢英，以其說問作詞 之法於予。予曰：「言語一科，欲作樂府，必正言語。欲正 言語，必宗中原之音。樂府之盛，之備之難，莫如今時。 其盛則自縉紳及閭閻歌詠者眾，其」備則自關。鄭白 馬一新製作，韻共守自然之音，字能通天下之語，字 暢語俊，韻促音調。觀其所述，曰忠曰孝，有補於世。其 難則有「六字三韻，忽聽一聲猛驚」是也。諸公已矣，後 學莫及。何也？蓋其不悟聲分平仄，字別陰陽。夫聲分 平仄者，謂無入聲，以入聲派入平、上、去三聲也。作平 者最為緊切，施之句中，不可不謹。派入三聲者，廣其 韻耳，有才者本韻自足矣。字別陰陽者，陰、陽字平聲 有之，上去俱無，上去各止一聲。平上去有三聲，有上 平聲，有下平聲。上平聲非指一東至二十八山而言， 下平聲非指一先至二十七咸而言。前輩為《廣韻》平 聲，多分為上下卷，非分其音也。殊不知平聲字字俱 有上平下平之分，但有有音無字之別，非一「東」至《山》 皆上平，一「先」至《咸》皆下平聲也。如「東」「紅」二字之類，東 字下平聲屬陰，「紅」字上平聲屬陽，陰者即下平聲，陽 者即上平聲。試以「東」字調平仄，又以「紅」字調平仄，便 可知平聲陰陽字音，又可知上去二聲，各止一聲，俱 無陰陽之別矣。且上去二聲施於句中，施於韻腳，無 用陰陽。惟慢詞中僅可曳其聲爾。此自然之理也。妙 處在此，初學者何由知之。乃作詞之膏肓，用字之骨 髓，皆不傳之妙。獨予知之，屢嘗揣其聲病，於《桃花扇 影》而得之也。吁！考其詞音者，人人能之；究其詞之平 仄陰陽者，則無有也。彼之能遵音調，而有協音俊語， 可與前輩頡頏，所謂「成文」章曰樂府也。不遵而增襯 字名樂府者，自名之也。《德勝令》「繡」字、「怨」字、《殿前歡》八 句白字者，若以「繡」字是「珠」字誤看，則「煙」字唱作去聲， 為「沉宴裊珠簾」，皆非也。「呵呵」、「忺忺」者，何等語句，未聞 有如此平仄，如此開合韻腳，《德勝令》亦未聞有八句， 《殿前歡》，此是已字之開合，平仄，句之對偶短長俱不 知，而又妄編他人之語，奚足以知其妍媸歟？嗚呼！言 語可不究乎？以板行謬語，而指時賢作者，皆自為之 詞，將證其己之是，隱其己之非，務取媚於市井之徒， 不求知於高明之士，能不受其惑者幾人哉？使真時 賢所作，亦不足為法，取之者之罪，非公器也。《韻腳》用 三聲，何者為是？不思前輩某字某韻必用某聲，卻云 也。唱得乃文過之詞，非作者之言也。平而仄，仄而平， 上去而去上，去上而上去者，諺云「鈕折嗓子」是也。其 如歌姬之喉咽何？入聲於句中不能歌者，不知入聲 作平聲也。歌其字音非其字者，合用陰而陽，陽而陰 也。此皆用盡自己心，徒快一時意，不能傳久，深可哂 哉，深可憐哉！惜無有以訓之者，予甚欲為訂砭之文， 以正其語便其作而使成樂府，恐起爭端，矧為人之 學乎。因重張之請。遂分平聲陰陽，及撮其三聲同音， 兼以入聲派入三聲如碑字，次本聲後。葺成一帙。分 為十九。名之曰《中原音韻并起例》以遺之。可與識者 道。秋九日高安挺齋周德清書
東鍾
平聲
東冬 鍾鐘中，忠衷終 通。蓪 松嵩 沖充衝，舂 忡舂艟。�翀种 邕嗈雍 空悾 宗，棕騣， 風楓 豐封，葑峰鋒烽丰蜂， 鬆惚 匆蔥聰驄囟。〈煙突〉 蹤 縱《樅 穹》芎傾 工功攻公蚣弓躬恭宮龔供肱觥。
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