作四句，不近諠譁。「嫩綠池塘藏睡鴨」，自然幽雅。「淡黃 楊柳帶棲鴉。」青出於藍，無妨並美。
《谿山餘話》：歌辭代各不同，而聲亦易亡。元人變為曲 子，今世踵襲。大扺分為二調，曰南曲、北曲。胡致堂所 謂「綺羅香澤之態，綢繆宛轉之度」，正今日之南詞也。 登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，使人超乎塵垢之 表者，近於今日之北詞也。
《玉茗堂集》：詞至西蜀、南唐，作者日盛，往往情至文生， 纏綿流露，不獨為蘇、黃、秦、柳之開山即地，宣和、紹興之 盛，皆兆於此矣。論者乃有世代升降之感，不知天地 之運日開，山川之秀不盡，有不知其然而然者，非可 膠柱而鼓瑟也。
《玉茗堂選花間集序》：「當開元盛日，王之渙、高適、王昌 齡詞句，流播旗亭，而李白《菩薩蠻》等詞亦被之歌曲。 逮及花間、蘭畹、香蘞、金荃，作者日盛。古詩之於樂府， 律詩之於詞，分鑣並轡，非有後先。有謂詩降而詞，以 詞為詩之餘者，殆非通論。」
《菊坡叢語》：《西廂記》：「人稱為春秋。」或云「曲止有春秋而 無冬夏，故名。」
北曲中有全賓全白，兩人對說曰賓，一人自說曰「白。」 《太平清話》：「屠長卿為青浦令，梁伯龍來謁，長卿命演 《浣紗》，遇佳詞，起為壽，否則罰以兕觥。」
近代雜劇，惟天池徐渭、辰玉王衡。《天池有花木蘭》，及 禰衡《罵曹操》，最為擅場。而辰玉《鬱輪袍》及《裴湛和合》 二曲的當家行，其《鬱輪袍》中裴迪呼「儒童菩薩」者，戲 指余耳。
王晉卿駙馬不獨妙擅山水，其作樂府長短句及碑 版書極佳，山谷稱其如「蕃錦。」
《筆記》：「元士大夫以樂府鳴者，奇巧莫如關漢卿、庾吉 甫、楊淡齋、盧疏齋，豪爽則有如馮海粟、滕玉霄，蘊藉 則有如貫酸齋、馬昂父。」
銷夏《洞仙歌》，夏夜蘇子瞻作。「冰肌玉骨，自清涼無汗。 水殿風來暗香滿，繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹 枕釵橫鬢亂。起來㩦素手，庭戶無聲，時見疏星渡河 漢。試問夜如何，夜已三更，金波淡、玉繩低轉。但屈指 西風幾時來，又不道，流年，暗中偷換。」東坡《自敘》云：「僕 七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十餘。自言嘗」 隨其師入蜀主孟昶宮中。一日大熱，主與花蕊夫人 夜起，避暑摩訶池上，作一詞。朱具能記之。今四十年， 朱之死久矣，人無知此詞者。獨記其首兩句，暇日尋 味，豈《洞仙歌》令乎，乃為足之云。
賀新郎夏景，蘇東坡作。「乳燕飛華屋。悄無人槐陰轉 午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困 倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。 又卻是，風敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被 秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉 淚兩𥰡𥰡。」《詞話》云：「蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性 黠慧，善於應對。湖中有宴會，群妓畢至，惟秀蘭不來， 遣人督之，須臾方至。子瞻問其故，具以結髮沐浴，不 覺困睡，忽有人叩門聲，急起而問之，乃樂營將催督 也。非敢怠忽，謹以實告，子瞻亦恕之。坐中倅屬意於 蘭，見其晚來，恚恨未已，責之曰：『必有他事，以此晚至』。」 秀蘭力辯，不能止倅之怒。是時榴花盛開，秀蘭以一 枝藉手告倅，其怒愈甚。秀蘭收淚無言，子瞻作《賀新 涼》以解之，其怒始息。子瞻之作，皆紀目前事，蓋取其 《沐浴新涼》，曲名《賀新涼》也。後人不知，誤為《賀新郎》，蓋 不得子瞻之意也。
王逐客作《夏景雨中花》詞云：「百尺清泉聲陸續，映瀟 灑碧梧翠竹。面千步迴廊，重重簾幕，小枕欹寒玉。試 展鮫綃看畫軸，見一片瀟灑凝綠。待玉漏穿花，銀河 垂地，月上欄干曲。」《溫叟詩話》云：余嘗觀此詞，不用浮 瓜沉李之事，而天然有塵外涼思。其詞語非觸熱者 之所知。
《古今詞話》：《唐詞紀》為郭茂倩所輯，楊璠、董御多收偽 詞以廣之，有以其名同而濫收之者。今取劉禹錫《紇 那曲》云：「踏曲興無窮，調同詞不同。願郎千萬壽，長作 主人翁。」按《詞品》，阿那、《紇那》，皆當時曲名。劉禹錫言變 南調為北曲，蓋隨方音而轉也。劉采春《羅嗊曲》云：「莫 作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。」按 曲有三解，一名《望夫歌》，取其一以存調。無名氏《一片 子》云：「柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閒坐歎 春芳。」按《教坊記》有此名，《樂府解題》所不詳者。更有琴 曲名《千金意》，始分前後段，起句三字，一音如音，「音音」 三字起句，後接「心心心」三字起句。而下俱指法，未能 格之也。
今以五七言之別見者彙較之，如《何滿子》已收六言 六句矣，茲者薛逢之《何滿子》云：「繫馬宮槐老，持杯店 菊黃。故交今不見，流恨滿山光。」如《三臺令》，已收六言 四句矣，茲考李後主之《三臺令》云：「不寐倦長更，披衣 出戶行。月寒秋竹冷，風切夜窗聲。」如《楊柳枝》已收七
