賈島、李白、羅隱、潘閬四詩人名也。或以為王丞相所 撰。
《容齋四筆》：杜、韓二公作詩，或用歇後語，如「悽其望呂 葛」，「山鳥山花吾友于」，「友于皆挺拔，再接再礪乃僮僕， 誠自劊，為爾惜居諸，誰謂貽厥無基址」之類是已。 《演繁露》：古無謎字，若其意制，即伍舉、東方朔謂之為 隱者是也。隱者，藏匿事情，不使暴露也。至《鮑照集》則 有井謎矣。《玉篇》亦收謎字，釋云：隱也，即後世之謎也。 鮑之《井謎》曰：「一八五八，飛泉仰流。」飛泉仰流也者，垂 綆取水而上之，故曰仰流也。一八者，井字八角也。五 八者，析井字而四之，則其字為十者四也，四十即五 八也。凡謎皆倣此。
《老學庵筆記》：「蔚藍」乃隱語天名，非可以義理解也。杜 子美《梓州金華山詩》云：「上有蔚藍天，垂光抱瓊臺。」猶 未有害。韓子蒼乃云：「水色天光共蔚藍」，乃直謂天與 水之色俱如藍耳，恐又因杜詩而失之。
《雞肋編》著屐之謎，載於前史，鮑照集中亦有之，如「一 士弓張泉非衣金卯刀千里草」之䫫其原出於及正 止戈，而詩人因作字謎。王介甫作《字謎》云：「兄弟四人 兩人大，一人立地二人坐，家中更有一兩口，便是凶 年也好過。」又作謎云：「常隨措大官人，滿腹文章儒雅； 有時一面紅妝，愛向花前月下。」至於酒席之間，亦專 以文字為戲。嘗為令云：「有商人姓任名。」�販金與錦 至關，關吏告之任。�任入《金錦禁急》。又云：「親兄弟日 日昌，堂兄弟火火炎，堂兄弟令令。」�又云：「掘地去土， 添水成池，皆無有能酬者。」又為字中一點謎云：「寒則 重重疊疊，熱則四散分流，兄弟四人下縣三人入州， 在村裏只在村裏，在市頭只在市頭。」又為疊字下兩 點謎云：「兄弟二人，同姓同名，若要識我，先識家兄，不 識我家兄，知為誰人？」婦字謎云：「左七右七，橫山倒出。 甑」謎云：「將軍是箇五行精，日月燕山」望石城。待得功 成身又退，空將心腹為蒼生。
《齊東野語》：古之所謂廋詞，即今之隱語，而俗所謂謎。 《玉篇》謎字釋云：「『隱也』。人皆知其始於黃絹幼婦，而不 知自漢伍舉、曼倩時已有之矣。至《鮑照集》則有『井』」字 謎，自此《雜說》所載，間有可喜。今擇其佳者，著數篇於 此，以資酒邊雅談云。
《用字謎》云：「一月復一月，兩月共半邊，上有可耕之田， 下有長流之川；六口共一室，兩口不團圓。」又云：「重山 復重山，重山向下懸。明月復明月，明月兩相連。」 木玷云：「我本無名，因汝有名；汝有不平，吾與汝平 日。」謎云：「畫時圓，寫時方，寒時短，熱時長。」又云：「東海有 一魚，無頭亦無尾，除去脊梁骨。」便是這箇謎。
《染物霞頭云》：「身居色界中，不染色界塵。一朝解塵縛， 見姓自分明。」
《持棋》云：「彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以 無所爭，是以能入於不死不生。」
《字點》云：「寒則重重疊疊，熱則四散分流，四箇在縣，三 箇在州，村裏不見在村裏，市頭不見在市頭。」
《印章》云：「方圓大小隨人，腹裏文章儒雅。有時滿面紅 粧，常在風前月下。」
《金剛》云。「立不中門。行不履閾。儼然人望而畏之。斯亦 不足畏也矣。」
《蜘蛛》云：「上不在天，下不在田，中心藏之，元之又元。」又 云：「自東自西，自南自北，無思不服。」
《拄杖》云：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾。危而不持，顛 而不扶，將焉用彼。」
《木屐》云：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。遇剛則 鏗爾有聲，遇柔則沒齒無怨。」
《蹴踘》云：「瞻之在前，忽焉在後。樂然後笑，人不厭其笑。」 《墨斗》云：「我有一張琴，絲絃長在腹。時時馬上彈，彈盡 天下曲。」
《打稻耞》云：「天下有道則見，無道則隱。瞻之在前，忽焉 在後。」
夾註：《書》云：「大底不曾說小底，小底常是說大底。若要 知得大底事，須去仔細問小底。」
《元夕燈球》云：「我有紅圓子，治赤白帶下。」每服三五九， 臨夜茶酒下。
《日曆》云：「都來一尺長，上面都是節。兩頭非常冷，中間 非常熱。」
《手指》云：「大者兩支，小者三支，十枚共計二十八支。」 《水中石》云：「小時大，大時小，漸漸大，不見了。或以為小 兒囟門。」
《手巾》云「八尺一片四角兩面所識是人面不識畜生 面。」
《接果》云。「斫頭便斫頭。卻不教汝死。拋卻親生男。卻愛 過房子。」
又有以今人名藏古人名者，云：「人人皆戴子瞻帽。」〈仲長 統〉君實新來轉一官。〈司馬遷〉《門狀》送還王介甫。〈謝安石〉潞 公身上不曾寒。〈溫彥博〉
又有以古詩賦《敗弓》云：「爭帝圖王勢已傾。」〈無靶〉八千兵
