散楚歌聲。〈無絃〉烏江不是無船渡。〈無弰〉羞向東吳再起兵。 〈無面〉然此近俗矣。若今書會所謂謎者，尤無謂也。 《丹鉛總錄》：杜子美詩：「側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿 玉壺。雲壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉須。」杜公此詩， 蓋紀明皇為貴妃取荔枝事也。其用「側生」字，蓋為廋 文隱語，以避時忌，《春秋》定哀多微辭之意，非如西崑 用僻事也。末二句蓋昌黎感二鳥之意，言布衣抱道， 有老死雲壑而不徵者，乃勞生害馬，以給翠眉之須， 何為者耶？其旨可謂隱而彰矣。山谷謂「雲壑布衣」，指 後漢臨武長唐羌諫止荔枝貢者，此俗所謂厚皮饅 頭、夾紙燈籠矣。山谷尚如此，又何以責黃鶴、蔡夢弼 輩乎？
羅隱《詠紅梅》詩云：「天賜臙脂一抹腮，盤中風味笛中 哀。雖然未得和羹用，曾與將軍止渴來。」此卻似軍官 宿娼謎也。
《暖姝由筆》：祝枝山學佛語，作義袋謎子曰：「無佛。」〈物〉「不 開口」，開口便成佛。〈盛物〉《盤多羅詰》。〈結〉多羅破多剎。〈撒〉多 佛。〈物〉多難陀。〈駝〉
一箇十字，四箇「口」字。〈是圖字〉一箇《口字》，四箇《十字》。〈是畢字〉 《委巷叢談》《輟耕錄》言杭州人好為隱語以欺外方，如 物不堅緻，曰「憨大」，暗換易物，曰「搠包兒」；麤蠢人曰「杓 子朴實」，曰「艮頭。」《白獺髓》。言杭俗澆薄，語年甲則曰「年 末」，語居止則曰「只在前面」，語家口則曰「一差牙齒」，語 仕祿則曰「小差遣」，此皆宋時事耳。乃今三百六十行 各有市語，不相通用，倉猝聆之，竟不知為何等語也。 有曰四平市語者，以一為《憶多嬌》，二為《耳邊風》，三為 《散秋香》，四為《思鄉馬》，五為《誤佳期》，六為《柳搖金》，七為 《砌花臺》，八為《霸陵橋》，九為《救情郎》，十為《舍利子》，小為 《消梨花》，大為「朵朵雲」，老為「落梅風。」諱低物為靸，以其 足下物也。復諱靸為「撒金錢」，則又義意全無，徒以惑 亂觀聽耳。
杭人有以二字反切一字以成聲者，如以「秀」為《鯽溜》， 以「團」為《突欒》，以「精」為《鯽令》，以「俏」為《鯽跳》，以「孔」為《窟籠》， 以「盤」為《勃蘭》，以「鐸」為《突落》，以「窠」為《窟陀》，以「圈」為《窟欒》， 以「蒲」為《鶻盧》。有以雙聲而包一字，易為隱語以欺人 者，如以「好」為《現薩》，以「醜」為《懷五》，以「罵」為《雜嗽》，以「笑」為 《喜黎》，以「肉」為《直線》，以「魚」為《河戲》，以「茶」為《汕老》，以「酒」為 「海老」，以「沒有」為「埋夢」，以「莫言」為稀調。又有諱本語而 巧為俏語者，如詬人嘲我曰「淄牙」，有謀未成曰「掃興」 之類是也。
《太平清話》：漢太尉許馘碑，其陰題云：「談馬礪畢，王田 數七。」徐鉉讀之，以為許碑重立，碑在宜興。
大小言部藝文一
《大言賦》周宋玉
楚襄王與唐勒、景差、宋玉遊於陽雲之臺，王曰：「能為 寡人大言者上坐。」玉因唏曰：「操是《太阿》，戮剝一世。流 血沖天車不可以厲。」至唐勒曰：「壯士憤兮絕天維，北 斗戾兮太山夷。」至景差曰：「校士猛毅皋陶嘻，大笑至 兮摧覆思。鋸牙裾雲晞甚大，吐舌萬里唾一世。」至宋 玉，曰：「方地為車，圓天為蓋，長劍耿介，倚乎天外。」王曰： 「未可也。」玉曰：「并吞四夷，渴飲枯海，跂越九州，無所容 止。身大四塞，愁不可長；據地蹴天，迫不得仰。若此之 大也，如何？」楚王曰：「善！」
《小言賦》前人
楚襄王既登陽雲之臺，令諸大夫景差、唐勒、宋玉等 並造《大言賦》，賦畢而宋玉受賞。王曰：「此賦之迂誕，則 極巨偉矣，抑未備也。且一陰一陽，道之所貴，小往大 來，剝復之類也。是故卑高相配，而天地定位，三光並 照，則小大備。能高而不能下，非兼通也；能麤而不能 細，非妙工也。然上坐者未足明賞，賢人有能為《小言 賦》者，賜之雲夢之田。」景差曰：「載氛埃兮乘𣿖塵。體輕 蚊翼，形微蚤鱗。聿遑浮踊，凌虛縱身。經由鍼孔，出入 羅巾。飄眇翩綿，乍見乍泯。」唐勒曰：「析飛塵以為輿，剖 秕糠以為舟。汎然投乎桮水中，澹若巨海之洪流。馮 蚋眥以顧盼，附蠛蠓而遨遊。寧隱微以無準，原存亡 而不憂。」又曰：「館於蠅鬚，宴於毫端。烹蝨腦，切蟣肝，會 九族而同嚌，猶委餘而不殫。」宋玉曰：「無內之中，微物 潛生，比之無象，言之無名，蒙蒙滅景，昧昧遺形，超於 太虛之域，出於未兆之庭，纎於毳末之微蔑，陋於茸 毛之方生，視之則眇眇，望之則冥冥，離朱為之歎悶， 神明不能察其形，二子之言，磊磊皆不小，何如之為 精。」王曰：「善。」遂賜雲夢之田。
《小語賦》晉·傅咸
楚襄王登陽雲之臺，景差、唐勒、宋玉侍。王曰：「能為小 語者，處上位。」景差曰：「幺蔑之子，形難為象。晨登蟻垤， 薄暮不上。朝炊半粒，晝復得釀。烹一小蝨，飽於鄉黨。」 唐勒曰：「攀蚊髯，附蚋翼，我自謂重彼不極。邂逅有急 相切逼，竄於鍼孔以自匿。」宋玉曰：「折薜足以為櫂，舫
