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之。�從。�左半而下遺。�「匿」字從之。�從。�右「半」而少變。�字從之。

�小篆作。�義與集同。字急切從三。合而一之。師云。

合三才之道，和而同之，以贊化育也字見《人道十損》，其下有覆蓋意，凡結字在上者多從此。�從。�而少平。為器之蓋。��等字。從之。�從。�而少斜草屋。欲利水也。為余舍之首。�「《宮室》之首，斜於缶，平於舍」者也。�從。�而益銳其上《為》。��「等」字。�從。�而稍圓，為《弁》之首。�從。�而垂有領，為衣之首。

�義與五同。乂古切。從。��斜而合之，交錯參伍，以

成事之意也。以其參天兩地。為五數之五字。見人道十一　。����從。�而生。����從。�而重　十從。�而安定也。

《布字原病》

凡依形布置，方為得體，苟稍有增減，易置遂失其義，自明道者觀之，殊不入目矣。今略舉數法，以見凡例，須會此法，乃無文之文，玩之而知其為正中之奇，拙中之巧也。

《字欲》充，以簡作「煩。」

�作。�失覆上形。　�作。�《失粒形》，　�作。�誤同於「木。」　�作。��作。�根從上生。皆大病也。

字欲媚。以正作邪。以直作曲。

�作。�失端正形。　���並《正形》也，今作。���於義何居

字欲長短相齊，以方作「長。」

�作。��作。��作。�皆以便偏旁睹其形。則全不類矣。

字欲闊狹相勻，以「長」作闊。

�作。��作。��作。�因欲稱「闊」字，使字形失，真義不可尋。

《字欲》省，以「活」作「死。」

�作「土。」�作。�

字欲短，分合為「離。」

�字，分而「為？」��字，分而「為？」�「遂」訛從《貝》。�《字分》為：�「遂」譌。�「為言

相合失體」，致子母莫辨。

�「以信為母」，而從川會意。�「以仁為母而從女」，會意，今反，《旁折》作。���以月為母，而諧霸聲。�以衣為母而會集意，今反上下析之作。��唯「欲」字之相稱，殊失正義。

字畫苟簡，旨義不明。

危色。�身並從「人」字建首，乃與免、象、魚、召等字同作。�「人物不分」羊昔良。�通作。�動植莫辨，至「失圓之形」，「為圍」「為方」，皆不精之至也。

王應電六義圖解

六義貫珠圖

此圖本出《六書本義》。《六義相關圖》。但��本象形字。彼因指事之義不明。遂誤為「指事。」故別為下數圖，欲使多見則易明也。