《詩》曰：「慎爾出話，猷者道。」 道亦言也。《周禮》曰：「作盟詛之載。」 今江東通謂語為行，世以妖言為訛。
遘、逢，遇也。
謂相遘遇
遘、《逢、遇》，遻也。
轉復為相觸遻
遘、逢、遇、遻，見也。
行而相值即是見
顯、昭、覲、釗、覿，見也。
顯、昭明見也。《逸書》曰：「釗我周王。」
監、瞻、臨、涖、頫、相，視也。
皆謂察視也
《鞠訩》，溢，盈也。
《詩》曰：「降此鞠訩。」
「孔、魄」、「哉、延」、「虛、無」之言間也。
「《孔穴延魄》虛無，皆有間隙」 ，餘未詳。
瘞、幽、隱、匿、蔽、竄，微也。
微謂逃藏也。《左傳》曰「其徒微之」 是也。
訖。徽妥《懷安》按：�戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。
妥者，坐也。懷者，至也。按，抑，按也。�廢皆止住也。戾、底義見《詩傳》。《國語》曰：「戾久將底。」《孟子》曰：「行或尼之。」今以逆相止為遏。徽，未詳。
《豫》、射，厭也。
《詩》曰：「服之無斁豫。」 未詳。
烈、績，業也。
謂功業也
績、勳，功也。
謂功勞也
功、績、質、登、平、明、考、就，成也。
功績皆有成。《詩》曰：「質爾民人。」 《禮記》曰：「年穀不登。」 《穀梁傳》曰：「平者成也。」 事有分明，亦成濟也。
梏、梗、較、頲、庭、道直也。
梏、梗、較、頲，皆正直也。《詩》曰：「既庭且碩。」 頲道無所屈。
密、康，靜也。
皆安靜也
豫、寧、綏、康、柔，安也。
皆見詩書
平、均、夷、弟，《易》也。
皆謂易直
矢，弛也。
弛放
《弛，易》也。
相延易
希、寡、鮮，罕也。
罕亦希也
鮮，寡也。
謂少
酬、酢、侑，報也。
此通謂相報荅，不主于飲酒。
《毗劉》暴，樂也。
謂樹木葉缺落，蔭疏暴。樂見《詩》。
《覭髳》，茀離也。
謂草木之叢茸翳薈也。「茀離」 即「彌離」 ，「彌離」 猶蒙蘢耳。孫叔然字別為義，失矣。
《蠱》、謟、貳，疑也。
蠱惑有二心者皆疑也。《左傳》曰：「天命不謟。」
楨、翰、儀，榦也。
《詩》曰：「維周之翰，儀表亦體榦。」
弼、棐、輔、比，俌也。
《書》曰：「天威棐忱。」 《易》曰：「比，輔也。」 俌猶輔也。
疆、界、邊、衛、圉，垂也。
疆場境界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。《左傳》曰「聊以固吾圉」 也。
「昌」、「敵」、「彊」、「應丁」，當也。
《書》曰：「禹拜昌言。彊者好與物相當值。」
「浡肩、搖動、蠢迪、俶厲」，作也。
浡然，興作貌。蠢，動作也。《公羊傳》曰：「俶，甚也。」 《穀梁傳》曰：「始厲樂矣。」 肩見書。迪，未詳。
茲、斯、咨、呰、已，此也。
呰已皆方俗異語
嗟、咨，䰈也。
今河北人云。《䰈嘆》音《兔罝》之罝。
閑、狎、串、貫，習也。
《串厭》串貫，貫，伏也。今俗語皆然。
「曩塵佇」，淹留久也。
「塵垢」 「佇企」 ，淹滯皆稽久也。
逮、及、暨，與也。
《公羊傳》曰：「會」 、「及」 、「暨」 ，皆與也；逮亦及也。
騭、假、格、陟、躋、登，陞也。
《方言》曰：魯衛之間曰「騭」 ，梁益曰「格。」 《禮記》曰：「天王登遐。」 《公羊傳》曰：「躋者何？陞也。」
