享，孝也。
享祀孝道
珍、享，獻也。
珍物宜獻。《穀梁傳》曰：「諸侯不享覲。」
縱縮，亂也。
「縱放掣縮」 ，皆亂法也。
探、篡、俘，取也。
《書》曰：「俘厥寶玉。」 篡者，奪取也。探者，摸取也。
徂、在，存也。
以「徂」 為「存」 ，猶以「亂」 為「治」 ；以「曩」 為「曏」 ，以「故」 為「今。」 此皆詁訓，義有反覆，旁通美惡，不嫌同名。
在、存、省、士，察也。
《書》曰：「在璿璣玉衡。」 士師官，亦主聽察，存即在。
烈，枿，餘也。
晉衛之間曰「櫱」 ，陳鄭之間曰「烈。」
迓，迎也。
《公羊傳》曰：「跛者，迓跛者。」
元、良，首也。
《左傳》曰：「狄人歸先軫之元」 良，未聞。
薦、摯，臻也。
薦，進也。摯，至也。故皆為「臻。」 臻，至也。
賡、揚，續也。
《書》曰：「乃賡載歌揚。」 未詳。
祔、祪，祖也。
祔，付也。付新死者於祖廟，祪毀廟主。
即尼也。
即，猶今也。尼者，近也。《尸子》曰：「悅尼而來遠。」
尼，定也。
尼者止也止亦定
邇、幾，暱，近也。
暱親近也
妥，安坐也。
《禮記》曰：「妥而後傳命。」
《貉縮》，綸也。
「綸」 者，繩也，謂牽縛縮貉之，今俗語亦然。
貉嗼，安定也。
皆靜定見詩
「伊」，維也。
發語辭
伊、維侯也。
《詩》曰：「侯誰在矣？」 互相訓。
《時寔》是也。
《公羊傳》曰：「寔來者何？是來也。」
卒、猷、假、輟，已也。
猷假未詳
「求酋」在，卒就終也。
《詩》曰：「嗣先公爾酋矣。」 成，就亦終也。其餘未詳。
崩、薨、無、祿、卒、殂、落、殪，死也。
古者死亡，尊卑同稱耳。故《尚書》堯曰「殂落」 ，舜曰「陟方乃死。」
《釋言》
殷、齊，中也。
《書》曰：「以殷仲春。」 《釋地》曰：「岠，齊州以南。」
《斯誃》離也。
齊、陳曰：「斯誃」 見《詩》。
謖、興，起也。
《禮記》曰：「尸謖。」
《還，復》，返也。
皆迴返也
宣、徇，遍也。
皆周遍也
馹、遽，傳也。
皆傳車馹馬之名
蒙、荒，奄也。
奄奄，覆也。皆見《詩》。
告、謁，請也。
皆求請也
肅、噰，聲也。
《詩》曰：「肅噰和鳴。」
格、懷，來也。
《書》曰：「格爾眾庶」 ，懷見《詩》。
畛、底，致也。
皆見詩傳
恀、怙，恃也。
今江東呼母為恀
律、遹，述也。
皆敘述也方俗語耳
《俞、畣》，然也。
《禮記》曰：「男唯女俞。」 畣者應也，亦為然。
《豫》《臚》，敘也。
皆陳敘也
