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考證

敬也從心客聲。《春秋傳》曰「以陳備三。」徐鉉等 曰︰:今俗作「《恪苦各》切。」

過也。從心亞聲。烏各切。 痛也。從心昔聲。思積切。 說也。從心睪聲。經典通用。羊益切。 憂也。從心戚聲。倉歷切。 敬也。從心《易》聲。他歷切。 或從「狄。」 飢餓也。一曰憂也。從心叔聲。《詩》曰:「惄如調飢。」奴 歷切。

憂兒從心弱聲。讀與「惄」同。奴歷切。 痛也。從心則聲。初力切。 喘也。從心從自,自亦聲。相即切。 疾也。從心亟聲。一曰謹重兒。已力切。 滿也。從「心。」聲:一曰十,萬曰;於力切。 《籀文》省。 誠。志也。從心畐聲。芳逼切。 外得於人,內得於己也。從直從心,多則切。 《古文》: 更也。從心弋聲。他得切。 失常也。從心代聲。他得切。 實也。從心,塞省聲,。《虞書》曰。剛而。《先則》切。 亂也。從心或聲。胡國切。 也。從心執聲。之入切。 褊也。從心及聲。居立切。 不安也。從心邑聲。於汲切。 失氣也。從心聶聲。一曰服也。之涉切。 懽也。從心習聲。讀若疊。之涉切。 快也從心。聲苦葉切。 思兒從心交聲。苦葉切。 用心也。從心合聲。苦狹切。

文二百六十三 ,重二十三 ,文十三。《新附》:

七十七位北方也。陰極陽生。故《易》曰:「龍戰於野。」 戰者,接也。象人褢妊之形。承亥壬,以子生之敘也。與 巫同意。壬承辛,象人脛。脛任體也。凡壬之屬皆從壬。 如林切。

文一

七十八首,笄也。從人。匕,象簪形。凡旡之屬皆從 側琴切。 俗旡,從竹從朁。 朁朁,銳意也。從二先,子林切。

文二 重一

七十九平土有叢木曰「林。」從二木。凡林之屬皆 從林。力尋切。

複屋棟也。從林分聲。符分切。 《木多兒》,從林從木,讀若「曾參」之參。所今切。 木枝條《棽儷》兒。從林今聲。丑林切。 叢木一名荊也。從林足聲。創舉切。 《豐》也從《林》。或說「規模」字從「大。」數之積也。林 者,木之多也,與庶同意。《周書》曰:「庶草蕃廡。」徐鍇曰︰。 或說大。「為規模」之「模。」諸部無者。不審信也。文甫切。 木盛也。從林矛聲。莫候切。 出自西域。《釋書》未詳意義。扶泛切。 守山林吏也。從林鹿聲。一曰林屬於山為麓。《春 秋傳》曰:「沙麓崩。」盧谷切。

古文從「彖。」 木叢生者。從「林」,𩰪省聲。迂弗切。

文九 ,《重一 》《文一》。《新附》:

八十聲也。生於心,有節於外謂之音。宮商角徵 羽,聲,絲竹金石匏土革木,音也。從言含一。凡音之屬 皆從音。於今切。

虞舜樂也。《書》曰:「簫韶九成,鳳凰來儀。」從音召聲。 市招切。

《樂竟》為一章。從音從十,十數之終也。諸良切。 下徹聲。從音酓聲。恩甘切。 聲也。從音鄉聲。許兩切。 和也。從音員聲。裴光遠云。古與均同。未知其審。 王問切。

樂曲盡為「竟。」從音從人。居慶切。

文六 ,《文一》《新附》:

八十一眾立也,從三人。凡之屬,皆從。讀若 《欽。崟》。魚音切。

多也。從。《目眾》意之仲切。 眾詞「與」也從。自聲。《虞書》曰:「𣳻咎繇。」其冀切。 《古文𣳻》。 會也「從。」取聲。邑落云聚。才句切。

文四 重一

八十二五色金也。黃為之長。久薶不生衣,百鍊 不輕,從革不違,西方之行。生於土。從土,左右注,象金 在土中,形今聲。凡金之屬皆從金。居音切。

《古文金