而《省聲》生焉。
《禮》：「鷙蟲攫搏。」鄭注：「從鳥。」�省聲。今作鷙省，非也。《說文》云：從埶聲。
至若《春秋》姓字地名，更見《尚書》宋、齊舊本。隸寫古文， 學者知之，不可具舉。有以「冰」為「凝。」
《說文》：「冰，魚陵翻」 ，「凝筆陵翻」 ，亦互用之。
《有以渴》音竭。
《說文字林》：「渴音其列，翻水竭字。」
古文以「貞」為鼎，籀文以「鼎」為則，其矛楯有如此者，刑 罰從「寸。」
古罰如此。謂持刀詈之。《元命苞》改刀作「寸」 ，寸法也。
應。�《從士》：
古。�如此，漢文帝以言多非誠，乃去「口從士」，
疊惡太甚。
古疊如此言，決罪三日，得宜新室以三日太盛，改作《三田》。
「媒貴為神」，其立教有如此者。
《月令》注：以其高禖為神，故從示。
「《衛夢》之」字，是謂隸省。〈本作衛㝱〉前「甯」「之」字，是謂隸加。〈本作歬甯〉 《詞朗》之字，是謂「隸行。」〈本作��〉《寒》無「之」字，是謂隸變。〈本作��〉 其逸駕有如此者。
《塗泥為途說》。�「蝨」為「早暮」，「黨與」為「取與」，「冑子」為「甲冑。」 其相承有如此者。嵞山之縣為當塗。
《古文尚書》作「嵞。」 後依山立。當塗縣，今在宣州。
《戰泂》之文為「熒澤。」
事具春秋後序
穆公之諡既作「繆。」
史傳不同
《潧、洧》之詩又作「溱」，其遷革有如此者。
《詩》與《說文》字別。
《佳人》之為《嘉期》。
佳，美也。《五禮》婚姻曰嘉。慶，善也。所宜依經用字不當作佳。
僅得之為近遠。
僅以身免，僅得中算，僅有存者，僅，纔也，耗半也，非遠近。
「平生之《為外甥》」，其淺陋有如此者。
「謂我舅者，吾謂之甥。從男是。」 此三字。李祭酒《涪說》。
《五十二家書》都來穿鑿。
今《五十二家書》，並不合本體，必非蕭子雲所作，蓋後人妄為之。
《三百六十體》，更是榛蕪。
王南賓存乂《切韻》首列三百六十體，多失部居，不可依據。
「考」字左回，「老」字右轉，其《野言》有如此者。
謹案：考從丂，丂，苦杲翻；老從匕。匕，火霸翻。裴務齊《切韻序》云：「左回右轉。」 非也。
雀：�〈胥恭翻〉之。�鎗鐽。〈音義皆闕〉之。鐽澆潑。〈普末翻〉之潑。其備 率有如此者。
此皆非古字。王存乂《切韻序》云：「形聲會意，施行已久。」
「昭穆」義舛。
李祭酒涪說，為漢諱「昭」 音「釗」 ，改音「韶」 ，失之也。案《說文》自有佋穆之字，以「昭」 為佋，蓋借音耳。
《杕》《杜》文乖。
杕，大計翻。北齊、河北《毛詩》本多作「狄。」 唐楊國忠以杕杜之杕為笞杖之杖，人多笑之。
《屯》。〈陟倫翻〉「卦之《屯》。」音豚。
《五經文字》以《屯》為�聚之。�
胡母之母。〈音無〉《用母》，其濫讀有如此者。
「父母之母」 ，今《公羊序》如此，失之矣。
「馬頭人為長人，持十」為斗，苛為止句。虫謂詘中。
言「不合諸經，解」 字已上具《說文序》，其下亦然。
《埤蒼》云：「畛則爾有田。」《古今訓》。「地乃土乙力。」
張顯所作
《中興書》：「舟在二閒為舟。」
彌亙字，從二閒。舟今之隸書，轉舟為日，而何法盛《中興書》乃以舟在二閒為舟航字，謬也。
《春秋》說人十四心為德。《詩說》「二在天下為酉」，《國志》「口 在天上為吳。」《晉書》「黃頭小人為恭」，《參同》「以人負告」為 造，《新論》之金昆配物。
謂「銀」 字從《金昆》。
《後漢之白水》稱祥。
時王莽作翦刀錢，文曰「貨泉」 ，有類白水真人，字應漢光武中興。自「中興」 已下至此，皆出《顏氏家訓》。
馮則《行馬水邊》。
苻融斷獄，有書生妻為人所殺，夜夢乘馬，一邊溼，一邊乾，又見天上水中各一日。融曰：「必馮昌也。」
幽則挂絲山上。
《齊志》：張伯德夢山上挂絲，占者曰：「其為幽州乎？」 秋七月，拜幽州刺史。
