此四句出釋文序
《金華》則「金畔著華，《窗扇》」則木旁作扇。
此二句出《顏氏家訓》。
「飛禽即須安鳥，水族便應著魚。蟲屬要在虫旁，草類 皆從兩屮。」其蕪累有如此者。
已上出陸氏《釋文序》。
其二曰：「四聲之作，始於譬況」；
蓋孔子受經之說
中則近煙。
《傳》「尢輪朱殷。」 杜注云。「字音近煙。」
為《殪》，
《禮》「壹戎衣。」 鄭云。「壹當為殪。」
而翻語生焉。〈孫炎所作〉魏朝以降，蔓衍實繁。世變人移，音 訛字替。徐仙民翻《易》為《神石》，郭景純翻「餤」為《羽鹽》，劉 昌宗用「承」音乘，許叔重讀「皿」為「猛」，先儒傳受，不敢弛 張。迨乎《切韻》之興，屢加釐革，即支〈章移翻〉脂。〈旨夷翻〉魚。〈語居 翻〉《虞》。〈遇俱翻〉共為一韻先。〈蘇前翻〉仙。〈相然翻〉《尢》。〈羽侯翻〉《矦》。〈乎溝翻〉 《俱論》是切。
已上陸氏《切韻序》又云：「欲廣文路，自可清濁皆通，若賞知音，即須輕重有異。」
加以楚夏聲異，南北語殊，人用其鄉，相傳非一。同言 異字，同字異言，或失在淺浮，或滯於沈濁。北人言者， 多為一例，如而靡異邪？〈不定之詞〉也弗殊，莫辯復。〈扶又翻重也〉 復。〈音服返也〉寧論過。〈古禾翻經過〉過。〈古臥翻超過〉
已上出釋文序
有以見知。〈如字〉之為「知。」〈貞義翻〉謀子孫。〈如字〉之為孫。〈先困翻〉《讓》， 是謂「四聲徵召」，〈如字〉之為「召。」〈上照翻〉《公小大》。〈如字〉之為「大。」〈他蓋 翻〉「學乃從」，一韻敦。〈都昆翻〉厚之為敦。〈丁聊翻〉《弓書》卷。〈己倦翻〉 之為《龍卷》。〈古本翻〉又依《旁紐陶》。〈如字〉丘之為《皋陶》。〈余招翻〉《鄉 黨》。〈如字〉之為「黨。」〈之仰翻〉「氏」即「用鄰。」〈鄰一本作翻〉音人。〈如字〉民之為 人。〈音小〉《君獻》。〈如字〉酬之為獻。〈辛禾翻〉「象」全借別字，其約文有 如此者。《國風》〈如字〉之為《國風》。〈去聲〉男女：〈如字〉之為「女。」〈尼據翻〉子 名「譽。」〈去聲〉之為「毀譽。」〈平聲〉
《大象賦》云：「有少微之養寂，無進賢之見譽。」〈平聲：〉參器府之樂肆，犯貫索之刑書。
自敗。〈如字〉之為「敗。」〈補邁翻〉他其求意，有如此者。
「譽敗」 二字，亦出《釋文序》。
「鼏」作「冪。」〈禮經有之〉「蒍」作「薳。」〈左傳有之〉《音義》一而體別，「水」為「沝。」
《之水翻》，《南方》謂水為沝。
火為。�
《許尾》翻。吳楚之間謂火為。�二字出《說文》，
形聲異而物同。「皿。」
《說文》「但音猛」 ，今更立一音者，非。
音。�〈明丙翻〉佳。〈說文古牙翻〉《音街》。字意同而讀異。其交相有 如此者。二百為皕。〈音祕〉二十為「廿。」
音入顏黃門《稽聖賦》云。「魏嫗何多。一孕四十。中山何夥。有子百廿。」
三十為「卅。」〈先合翻〉四十為「卌。」〈先入翻〉「其務省有如此者。」《菲 音》《敷幾》。
按：「菲」 平聲為「芳」 ，「菲」 上聲為《菲薄》，「幾」 平聲為「庶」 ，「幾」 上聲為不定數之幾。
上平孰別借音「子射。」
按：「借」 ：去聲為《借貸》，入聲為《借貣。射》：去聲為《執射僕射》，入聲為《姑射射弓》。
「去入難分」，其疑韻有如此者。
陸氏《釋文序》云：「《書》音之用，本示童蒙。前儒或用假借為音，更令學者疑昧。」
《衣被》之，為覆被於上，去而曲分不？〈如字〉《易》之為不？〈方后翻〉 「臧」就故實而押韻，其拘忌有如此者。《牛車》之「車。」
《尺遮》。翻《本無居》音。
讀「若居樂只之只。」
《之爾》翻。本無質音。
讀若「質喪予」之「予。」
《弋。汝》翻。《本無余音》。
讀若余「朝廷」之「廷。」
《徒勁》翻本無「亭」 音。
讀若《亭》，其變古有如此者，顏淵之淵。〈烏元翻〉讀之如泉 水，名之「治。」〈直知直吏二翻〉讀之如理，其避諱有如此者。「田、陳 郗郤」，史籍互書。
陳完奔齊，以國為氏，而《史記》謂之「田氏。」 又郗、郤二姓皆望在河南，故史有互文。
虢郭，韓何。
周虢叔亦謂之郭叔。又周武王母弟唐叔虞後封於韓。韓滅，子孫分散江淮間，以「韓」 為「何」 ，隨音生變，遂為何氏。
「載筆通用」，其聲近有如此者。万俟為「墨祈」，龜茲為丘 慈，閼氏為燕支，令支為零岐，其方言有如此者。�《翻 居沼》。
「沼」 當為「洧。」 王存乂說。陸氏《切韻》誤也。
《頊》切「許緣。」
「緣」 當為「綠。」 《顏氏家訓》說。
