曰：九非聲。未詳。許玉切。
�不見也。從日，否省聲。美畢切。 �日近也。從日匿聲。《春秋傳》曰：「私降暱燕。」尼質切。 �「暱」，或從尼。 �傷暑也。從日曷聲。於歇切。 �尚冥也。從日勿聲。呼骨切。 �日昃也。從日失聲。徒結切。 �日狎習相慢也。從日執聲。私列切。 �昭晰，明也。從日折聲。《禮》曰：「晰明行事。」旨熱切。 �纍日也。從日乍聲。在各切。 �乾肉也。從殘肉。日以晞之。與俎同意。思積切。 �《籀》文從「肉。」 �日覆雲暫見也。從日易聲。羊益切 �明也從日勺聲。《易》曰。為旳顙。都歷切。 �曆象也。從日厤聲。《史記》通用歷。郎擊切。 �日在西方，時側也。從日，仄聲。《易》曰：「日昃之離。」徐 鉉等曰：今俗別作�非是阻力切。 �案：微杪也。從日中視絲。古文以為顯字。或曰眾 《口兒》。讀若唫。唫，或以為繭。繭者，絮中往往有小繭也。 五合切。
�光也。從日從。�《筠輒》切。
文七十 ，《重》《六 》《文》十六。〈《新附》：〉
�〈二十六〉捕鳥畢也。象絲罔，上下其竿柄也。凡率 之屬皆從率。所律切。
文一
�〈二十七〉陽之正也。從一微陰從中衺出也。凡七 之屬皆從七。親吉切。
文一
�〈二十八〉木汁，可以。�《物象》形：桼如水滴而下。凡 桼之屬皆從「桼。」親吉切。
�桼也。從桼髟聲。許尢切。 �桼坑已復桼之。從《桼包》聲。匹兒切。
文三
�〈二十九〉惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬 物。凡一之屬，皆從「一」於悉切。
�《古文》一： �大也。從「一」不聲。𢾭悲切。 �始也。從一從兀。徐鍇曰。元者善之長也。故從一。 愚袁切。
�顛也至高無上。從一大他前切。 �治人者也。從一從史，史亦聲。徐鍇曰：「吏之治人， 心主於一，故從一。」力置切。
文五 重一
�〈三十〉專一也。從壺吉聲。凡壹之屬皆從壹。於悉 切。
�專久而美也。從壹，從，恣省聲。乙冀切。
文二
�〈三十一〉象春艸木，冤曲而出，陰气尚彊，其出乙 乙也與！�同意。乙承甲，象人頸。凡乙之屬皆從乙。於 筆切。
�上出也。從乙。乙。物之達也。倝聲。渠焉切。又古寒 切。
�《籀，文》乾。 �異也。從乙又聲。徐鍇曰：乙欲出而見閡。見閡則 顯其尤異也。羽求切。
�治也從《乙乙》。治之也從。�郎段切。
文四 重一
�〈三十二〉進也。《象》「艸木益滋」，上出達也。凡出之屬 皆從出。尺律切。
�游也。從出從放。五牢切。 �出，物貨也。從出從買。莫邂切 �出穀也。從出從��亦聲。他弔切。 �《槸》。�不安也。從出臬聲。《易》曰。埶。�徐鍇曰：「物不 安則出不在也」，五結切。
文五
�〈三十三〉滅也。九月陽气微，萬物畢成，陽下入地 也。五行，土生於戊，盛於戌。從戊含一。凡戌之屬皆從 戌。辛聿切。
文一
�〈三十四〉所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂 之弗。從聿一聲。凡聿之屬皆從聿。余律切。
�著也。從聿者聲。商魚切。 ��飾也。從聿從彡。俗語以書好為。�讀「若。」�將 鄰切。
�秦謂之筆，從聿從竹。徐鍇曰：「筆尚便疌，故從聿。」 鄙密切。
文四
�〈三十五〉州里所建旗，象其柄有三游，雜帛幅半 異，所以趣民，故遽稱「勿勿。」凡勿之屬皆從「勿」，文弗切。 �勿或從放。 �開也。從日一勿。一曰飛揚。一曰長也。一曰疆者
