金臺田景延得古饕餮，拱泉而垂腹，羸其面而坐則 人焉，其下有若承盤者。元𥙿之考定為古器無疑也。 土字四音，土爰稼穡，如字。《詩》：「徹彼桑土。」土，桑根之皮 也，音杜。自土沮漆，地名，亦音杜。《史記》引《詩》「宅殷土芒 芒」，謂「社」，是「土」亦借作「社」也。又字書「『土苴」或作「䖃』。苴，泥 不熟也。」是「土」亦通作「䖃。」 《易大傳》：「方以類聚，物以群分。」鄭元注：「水火也。」至解《樂 記》則曰：「方謂行蟲也，物謂殖生也。」孔穎達曰：「二注不 同，各有以也。方者行蟲，有性識道理，故稱方也。群分 稱物者，殖生無性，但一物而已。」慎按：古之名方，不見 於訓詁，但字書有解穀蟲名虸蚄，見《齊民要術》。又張 有《復古編》「虸蚄，古只仔方」，是方為行蟲之原也。鄭之 解方為行蟲，蓋緣字之音生，義頗亦僻左。
俗語急疾傾刻曰窋。咤字一作咄嗟，《晉書》「咄嗟而辦」， 《集韻》作「咋唶」，古樂府作「咄唶」，今俗書詞曲作趉。� 囗字，《說文》：音圍，象四周匝之形。六書故以為府狼切。 與方圓之方同，蓋方圓皆象形也。《淮南子》云：左畫圓， 右畫方。《論衡》云：方圓畫不俱成。圓必作○形，方豈不 作囗形乎？田從口，會意，開方之法出焉。畫又從口，會 意。畫也者，畫田之四至也。唐人寫畫字有作畫形者， 是其義也。口又作國。《商子書》：「弱民口彊」口彊民弱有 道之口，務在弱民。國字皆作口，蓋古文《倉頡》所制也。 今文國從口，又從「或」，或「域」，同戈守口，下一地也。內口 而外又口，複矣。且鯀始造城，《倉頡》上世，豈有戈守口 之事？由此觀口，一形而三音，方也，圍也，國也，皆同形， 借用古文，所以簡而括，不若後世之繁贅耳。
古字軼與轍同。《莊子》：「夫子奔軼絕塵而回，瞠乎其後。」 今謬讀軼作逸，遂失其義。《戰國策》：「主者循軼之途。」注： 軼、轍同，車跡也。
內外字皆會意。入門曰內，夕卜曰外。夕卜之義難解。 《說文注》云：「卜尚平旦，夕卜於事外矣。」此意料之，言昧 目而道黑白者也。按《唐六典》引古占卜法云：「內卦為 貞，朝卜用之；外卦為悔，夕卜用之。」此義始白。
《左傳》。「粢食不鑿。」字當作「糳。」精細米也。楊桓《六書統》曰。 �米五升舂為四升曰毇。為五減而四也。古篆作� 「象四☉以見意。」小篆作。�毇米減而三曰「晶」，古篆作。 �《象》三☉「以見意糲而。」��而毇，毇而晶，細之極也。 魏校《六書精蘊》曰：「精粹字皆從米。」精者何也？米之脫 粟也，色微黃赤，人皆知其粗也。糠去而白毇矣。未也。 �矣，未也，舂而近心矣，色微若青，此生意所函也。粹 者何也？始而礱米，殼也；中而舂米，去膜也；卒而㠭米， 去翳也；乃後瑩然玉粒，萬粒與一粒同，雖欲去之，無 可得而去矣。 以字言之，則�字從臼從米，即古文 「毇」字。後人加殳，複且贅矣。丵入臼，即古文。�《字丵》士 角切，音與齪同。插簡於地也。舂粟以杵，亦象插簡於 地之形，故《說文》云。�字從「毇」省，「則」�加「米」已贅，又加 「殳」於傍，益贅矣。《皇象章草》止用�《而漢碑隸字》變作。 �可證之古字之始，因附著之。 《楚辭》「紛旖旎乎都房。」王逸注引《詩》曰「旖旎其華。」今詩 作「猗儺。」《司馬相如賦》「又旖旎以招搖」，揚雄賦「旟旐郅 偈之旖旎」，王褒《洞簫賦》「形旖旎以順吹。」其用字皆自 《詩》《楚辭》來，當依《詩》音作「猗儺」，特古今字形有異耳。今 以「猗儺」為平音，「旖旎」作仄，誤矣。
《莊子》「人貌而天」，《史記。郭解贊》「人貌榮名。」《唐楊妃傳》「命 工貌妃於別殿」，皆作入聲讀。杜詩「畫工如山貌不同」， 又「曾貌先帝照夜白」，又「屢貌尋常行路人」，梅聖俞詩 「妙娥貌玉輕邯鄲」，自注音「墨。」
今人別號菴字，印章往往不同。緣《說文》本無菴字，庵 彌俗也。予嘗考之，菴字古書所用者，《蜀都賦》「八方菴 藹」，王充《論衡》「桃李梅杏，菴丘蔽野」，皆取菴覆之義。至 三國及晉，始有菴幔菴閭之語，與今人所用菴字義 同。菴字不可謂不古也。但篆籀以《說文》為宗，《說文》不 載之字，用於印章，似為未安。又按：古篆有作。�者。又 止借「弇者」，《石鼓文》作。�其字從穴，穴亦人居也。近見 溫陵古寺一冊，有元人止菴印章，菴字作「盦」，詳《玉篇》 皿部，有盦，烏含切，覆蓋也。《考古圖》有伯戔饋盦，盦，器 名，而借為菴舍字，恐舍形似器，亦猶漢闕之觚稜，其 形亦本酒器也。未知是否，以俟知者。
《唐書樂志》：古無韻字，均即韻也。五帝之學曰成均，均 亦音韻。《書》曰：「命汝典樂教胄子。」《論語》曰：「成於樂。」是成 均之說也。周人立大學，兼五帝及二代之名，東學為 東序，西學為瞽宗，北學為上庠，南學為成均。宜學言 語者處之成均，則均之為韻義益明矣。潘安仁《笙賦》： 「音均不恆，曲無定制。」注：「均，古韻字。」《鶡冠子》：「五音不同 均」，然其可喜一也。《唐書李綱傳》引《周禮》「均工、樂胥不 得列於士伍。」
相如《上林賦》：「郁郁菲菲，眾香發越。肹蠁布寫馣。」�馝 馥司馬彪曰：「肹，過也。」芬芳之過，若蠁之布寫也。《說文》： 「蠁，知聲蟲也。」《爾雅》：「圓貉蟲蠁。」郭璞云：「蛹蟲。」《廣雅》：「土蛹 也。」毛晃曰：「古蠁字作向。」晉大夫羊舌肹，字叔向。《左傳 釋文》：「香兩切。」取肹向布寫之義。又揚雄《羽獵賦》，蠁�
