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㕦音華,大口也。字從口從大,與吳不同。《後漢戴就傳》 「鋘斧」注引張揖《纂文》音華,其字從金從㕦也。若《詩》不 吳不敖,吳音娛,張子厚《理窟》云云,當音吳,今多音華, 非吳自吳,㕦自㕦,何得混邪? 大字古音,戴音垛,而無一駕切者,惟今音有之。今之 韻書二十二禡亦不收大字,豈以為非古音乎?余考 《淮南子》:宋康王世,有雀生鸇。占曰:「小而生大,必霸天 下。」以大葉下,古亦有一駕切之音矣,惜乎作韻書者 之不考也。

《漢志》:「川塞谿垘,水澹池長。」澹音潭,水溢也。《文選》「澹淡 浮」,澹音潭,淡音琰,澹臺滅明,亦音潭。《管子》《淮南子》注 皆音潭。今誦《文選》者,澹淡作一音雌霓,謬呼久矣。 賈誼《鵬賦》。若囚拘,蘇林音欺全反。師古云:「蘇音是 也。」南唐張佖辨之曰:「『《說文》窘,音渠隕切』。李善《文選注》: 『窘,囚拘之貌』。五臣注:『窘,困也』。其字並不從人,惟孫彊 新加字,《玉篇》及《開元文字》有作。」然者,皆音渠隕切。 疑蘇音誤。今宜從《說文》音。余按:此句《漢書》作。若囚 拘,《史記》作「攌若囚拘」,窘當音渠隕反,攌音斯全反,攌 即今之「拴」字也。《史記》《漢書》所見異辭,當各從本文解 之,所謂離之則雙美,合之則兩傷也。蘇蓋以《史記》之 音而移之《漢書》,宜其誤而不通。張佖辨之是也,但不 知蘇音之誤所由耳,聊為詳說之。揚雄云:「一卷之書, 必立之師。」斯雖細事,亦誠難哉。

今之云字,乃貟之省文。《秦誓》:「雖則貟然」,注:「貟」即云。《毛 詩聊樂我貟》《石鼓文》「君子貟獵。」 《廣雅》曰:「夠,多也,音遘。」今人謂多曰夠,少曰不夠是也。 《文選魏都賦》:「繁富夥夠,不可單究。」五臣注誤音作平 聲,不知夠究本文,自協韻也。

曹真有名駃,號驚帆,言馳驟如風帆也。俗遂制「颿」字, 音義與帆同,然亦贅矣。

古文安為語助,猶言抑也。或作安,或作。按《荀子》:「安特 將學雜識,志順《詩》《書》而已。」《禮記》三年「問作焉。」《戰國策》: 秦與韓為上交,秦禍安移於梁矣。秦與梁為上交,秦 禍安移於趙矣。《呂氏春秋》:「吳起謂商文曰:『置質為臣, 其主安重;釋璽辭官,其主安輕』。」蓋當時人以安為語 助,或方言耳。又漢《華嶽碑》《雲臺碑》並以安為焉字。 《史記》庾死獄中注不明庾義。按《說文》:束縛捽抴為臾。 臾、庾古字通也。

《釋名》東北隅為宧。宧,養也。東北,陽氣始生,布生物也。 《易》頤者,養也。頤亦音陽。

書曰「撻以記之。」撻音入聲,又轉入上聲,俗用打為撻, 非。打字。從手從丁,當音丁歷切,見歐陽公《集古錄》云: 打字以音義言之,當為丁歷切,不知何以轉為莫迥 切。蓋打字從丁為聲,與鼎同音,又轉為入聲,與鏑同, 其義皆訓擊也,義與撻同,故俗借用之。是知《虞書》撻 字轉為打。韻書音鼎,歐公音鏑,俗打語,打坐打乖,作 撻,上聲,於音和同,為「透」字母也,古俗皆通。

空字有四音:平聲,音枯公切。《說文》:竅也。天曰太空,沙 名方空。從平聲,上聲,音孔。《考工記》:函人眡其鑽空。《舜 紀》:穿為匿空旁出,《莊子》:「礨空之在天澤。」注:小穴也。《張 騫傳》:樓蘭姑師,小國當空道。柳子厚《祭張舟文》:空道 北出,式遏蠻陬。《大宛傳》曰:張騫鑿空。皆音作上聲、去 聲,音控。《詩》:「不宜空我師」,《論語》:「其庶乎屢空」,《揚子》酒誥 之篇「俄空焉。」唐詩:「潭影空人心」,又曰:「天空霜無影。」皆 音去聲、入聲,音窟。古者穴地穿崖而居,謂之土空。司 空,官名,居四民時地利也,故曰司空。《周禮》注:司空主 國,空地以居民。空地即窟地也。天上星有土司空,亦 映地之土穴。《詩》曰:「陶復陶穴。」又曰:「曰為改歲,入此室 處。」室即土空也。冬時萬物閉藏,故司空之官屬「冬。」 《韻會》以為「硯」字,非也。元次山文。「怪石臨淵。」《石 顛自注》:綺競切。音義近瑩,非硯也。 賈誼《過秦論》:信臣精卒,陳利兵而誰何。注:誰何,問之 也。《漢書》有誰何卒。如淳曰:何謂何官也。按他注解,誰 與譙同,與《高帝紀》譙讓與之譙同。何與呵同,譙讓之 也。何,呵斥之也。何官,如今之盤詰守關者。

《詩》曰「棠棣之華萼不韡。」韡不花足也。《易》曰:「震為旉。」旉, 華蒂也,通作敷。鄒潤甫游僊詩「紫芝列紅敷,丹泉激 陽瀆。」字書作跗。古詩「紅萼青跗定滿枝」,字又作荂。《莊 子折揚皇》荂通作華。《易》「枯楊生華,老婦得其壯夫。」夫 與華為韻,可證也。

班固《典引》勤恁旅力。注:恁,思也。如深切。今轉音作去 聲。

《文選宦者傳論》:「寺人掌女宮之戒。」寺音侍,於義始葉, 古文多省。

孟字當音夢,分韻當與夢同,而今乃與漾同韻,非也。 余前錄已引《淮南子》「正月之孟,陽氣始動」為證,以辨 其非。近觀《莊子》「孟浪」之言,古本作衁,字,從亡從皿,音 莫浪切,則孟與衁本二字,不可混為一也。衁浪之衁, 當在漾部,而孟仲之孟,自在送韻,何疑焉?

《古毘陵志》有漢《司農劉夫人碑文》,許劭所製,存者僅 百十字,中有二字,不知何音義。又《酒官牌》有。