以改訂之。一日，觀《說文》云：「東方之孟，陽氣萌動。」乃躍 然曰：「孟與動葉，乃是古中原之音。」可正沈約《鴂舌》之 繆矣。凡字有當從古音者十之九，有當從今音者十 之一，如此孟字其一也。他如朋當與「蓬」同音，而不當 作蒲登切；「薨」當音烘；「弘」當音紅，不當音卜；他當在麻 韻，而不當在歌韻。蓋以今之方言無南北，四方，皆如 今呼者多，而如韻呼者少也。今有迂士，呼他必以拖 音，至於臨下語，眾不省其語為何等語，反自詫曰：「予 所呼古音也。」予笑曰：「《毛詩》《楚辭、韻補》」古音五千有餘， 君皆不省，而獨一他字為古音，以對俗人僕隸，何異 施粉黛於足脛，綴靨子於眉目哉！李文正先生嘗云： 「古字不可不知其音義，但不可著意用之於文字中。 古音亦然。」然則詩文用古字、古韻者，必自然諧協，若 出之於己可也。
古地名多有不字，如《春秋》之「不羹華」、「不注」，史之「不周、 不姜」、「不耐」，《山海經》之「不津、不庭」、「不其」，或曰不讀作丕， 古無丕字，不即丕也。《詩》曰「不顯維德，不戢不難」，皆讀 作丕，亦一說也。
越曰於越，吳曰勾吳，邾曰「邾婁」，本二字而為一聲，古 聲雙疊也。《莊子》云「離朱之目」，《孟子》云「離婁之明」，婁、朱 本二字而一聲，足以為證。或以「勾吳」、「於越」為方言土 音，謬矣。
字義之多者莫如離。離別通訓也，卦見《易》。「黃離」、倉庚， 見《說文》。「大琴曰離」，見《爾雅》。流離，鳥名，見《毛詩注》。「前長 離而後裔皇」注。「長離，鳳也」，見《相如賦》。纖離，馬名，見《李 斯書》。「侏離，裔語也」，見《史記》。陸離，散亂參差也，見《文選》。 木名，見《孔子世家》。水名，見《地理志》。人姓，見《氏族志》。江 離，草名。接離，冠名。此皆字書已引者，予又見《公羊傳》。 「二人會曰離會。」謂各是所是，各非所非，不能定也。此 「離」義與二鳥離立之「離」同。
唫今多作吟字用，非也。揚雄《太元》有唫首，音欽。唫，閉 也。《素問》：「呿吟之徵。」
隑。曲岸頭也。音巨依切。隑碕。埼。圻、磯。五字同音。《哀二 世賦》。「曲江之隑，越絕蘆之碕。」《地理志》。�埼，《水經》「赭圻」 又作「磯」，是也。
《晉書》云：王衍口不言錢，晨起見錢堆前曰：「阿堵。」近世 不解此，遂謂錢為阿堵，可笑！晉人云阿堵，猶唐人曰 若箇也。故殷浩看佛經曰：「理亦應在阿堵中。」《顧長康 傳神》曰：「精神妙處，正在阿堵中。」謝安謂桓溫曰：「明公 何用壁後置阿堵輩」是也。凡觀一代書，須曉一代語； 觀一方書，須通一方之言。不爾，不得也。
太白詩「羌笛橫吹阿嚲迴」，番曲名。《張祜集》有《阿濫堆》， 即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不 同耳，難以意求也。
《說文》：「灘，水濡而乾也。」引《詩》「灘其乾矣。」今詩灘作「暵。」《集 韻》云：「本作潬，水中沙出也。」《說文》有灘字而無灘義，《集 韻》有灘義而無灘字，今俗假借用之久矣。慎按：《說文》 引《詩》「灘」與「暵」互文，則當作他案切，與《爾雅》「太歲在申 曰涒灘」同音，是「灘」有二音也。《爾雅》汶水曰灛。黃河有 巾潬城。燕肅《潮洛說》：浙江之口，起自《纂風》。北望嘉興， 「夾以沙潬，隔礙洪波，海舶怖於上潬。」皆作昌善切，與 闡同音，則潬乃灛之省文。而《漕船志》：「黃河退潬，田地 肥沃」，此潬字又作平聲，是潬亦有二音也。再考他字 書，石瀨水奔曰灘，《楚辭》所謂「石瀨兮淺淺」是也。是灘 之為字，主于石也。《聲類》曰：「水衍沙出曰潬。」《易》曰：「需于 沙，衍在中也。」《選詩》：「潦收沙衍出。」衍之與「潬」，字異而義 相發，蓋「潬」之為字，主於沙也。在河為磧，在江為灘，義 取於「石」，在汝曰「濆」，在汶曰灛，義多取於沙，而音則或 平或仄無定耳。
目擊道存之謂「睿」，故其字從「目」聲；入心通之謂聖，故 其字從「耳」，故曰聖人時人之耳目。
沈佺期有《夜泊越州》詩云：��縈海若，霹靂耿天吳。 ��蓋指。�「風也。」字書不載此二字。 弇州山人稿用修謂苴字有十四音，景盧謂委蛇有 十二變，俱可稱引證之博矣。
