虹謂之吼, 竅謂之洞, 著謂之快, 臥謂之黨, 概謂之斛,又謂之盪, 跑謂之波, 立謂之站, 趨謂之跑, 蓋謂之� 捧謂之掇, 遮謂之撻, 添謂之拗; 躲謂之掩,又謂之閃,又謂之「伴。」
藏避謂之「躲」, 藏物謂之「囥。」〈音抗韻書無此字〉 熱飯謂之頓, 熱酒謂之鐋, 瀉酒謂之篩, 稠密謂之猛, 積物謂之頓。〈音敦上聲〉 干求請托謂之「鑽」, 遙相授受謂之「胄」, 妄相荅語謂之「召」, 布帛稀薄謂之澆, 絕潢斷港謂之「浜」, 城市小巷謂之「弄」, 門之橫關謂之「閂。」〈音搌〉 善飲食者為「噇。」〈音撞平聲〉 「美惡」粗細兼者為「暖。」 見陵於人、為欺負。 非常事、為咤異。 喜事、為利市。〈利市出易〉 憂事為「鈍事」, 呼下酒具為「添。」按 物完全者為「囫圇」, 作揖謂之唱喏, 夾室謂之兩葉, 階磴謂之僵礤, 所居謂之科座, 鎌刀謂之吉钁, 托盤謂之反供, 整疊謂之周捉, 無物可食謂之無窖, 此處謂之「間邊」,彼處謂之「箇邊」,在此謂之「來邊。」 說作事之無據,曰《沒雕當》。〈入聲〉
說人不能,曰「無張主。」〈主又作智〉
說人之不慧,曰《不鯽溜》。 說人之勉強,曰�� 說人之自誇曰《賣弄》。 事之相邂逅曰《豆湊》。 鄙嗇計較者為《摟搜》。〈鏤鎪〉 「六畜」統呼為眾。〈音終〉《生 雨》一陣為一破,又以一番一起為一潑。
《語事物》曰「牢。」曹 人假意曰「陽。」〈去聲〉《詐》。 ��〈土顏入聲下殘入聲物殘缺不齊貌〉 《齾》。�〈二字俱五鎋切上齒牙缺也下器皿缺也〉 「瞧」瞟 垃圾。〈�《閘》:〉 �尬。〈上音兼下音介今人呼事在成否兩難者為�尬按《字書》曰:「行不正也。」〉 氀毼。〈今人謂性劣者為氀毼上音兜下音達氀毼本裔人服名〉 覓利之言,曰「尋錢」、曰「摸錢」、曰「賺錢」、曰「近錢。」
嘈囋。〈俱入聲語言攙雜之貌〉 《鋤地》為倒。〈去聲〉地又曰「搜地。」 首飾曰「頭面」,鞋襪曰「腳手」,器用曰「家生」,一曰「家火」,又 曰「家私。」 數錢以五文為一花。 鳥獸交感,驢馬曰「罩」,雞鵝曰「撩水」,餘鳥曰「打」,「雄」豬曰 「付」,蠶蛾曰「對」,「狗」曰「練」,蛇虎曰「交。」
郡邑起更打鼓,謂之「發擂。」大事重擊鼓為「攂鼓」;唱曲 輕擊鼓為「點鼓。」
凡取物吳下曰「儋。」〈平聲〉江陰曰「拏」,丹陽等處曰「捉」,寧波、 浙東曰「駝」,靖江曰「銜。」
以物之足用者曰「見」,不足用者曰《不見》。〈音現〉
湖州以桑葉二十斤為一箇。杭州柴四圓箍為一轉。 人之頹敗及身病摧靡者云「郎當。」〈唐明皇聞駝馬鈴聲頗似人言語黃 幡綽對曰似言三郎郎當〉
通稱一頓。〈世說欲乞一頓食漢書一頓而成唐書打汝一頓晉書一時頓有兩玉人〉 戲市娼曰《千人捏》。〈千人捏似蟹大如錢殼甚堅壯夫極力捏之不死俗言千人捏不死 因以為名以戲市娼云〉
痘瘡謂之「天花」,瘧疾謂之「愕子」,至諱言曰「天上頭。」北 人名「發擺子」,畏惡特甚。鎮江曰「發汗病」,揚州曰「忤鴿 子。」〈音則〉
湖人以上船登岸曰「起篙」,或云「起高。」
江西建昌等處謂「烘」為「燒。」〈曹方湖尹南豐時令門子烘腳帶答燒了曹驚曰如 何燒了取來呈上復曰已燒了也〉
今人呼禿尾狗為「厥尾」,衣之短後者亦曰「厥。」〈歐公記陶尚書 詩語末缺二字〉 墨杘。〈見列子俗呼眉西〉 事之,陳久為瓚。〈五代時有馬瓚為府幕其人魯戇有所聞見他人已厭熟而己甫為新奇 道之故云俱劉貢父詩話〉 《抱持人物》曰。�〈音桀出紀聞錄〉 俗牽連之辭,如指其人至某人物及某物,皆曰「打。」〈丁晉 公詩所謂赤洪厓打白洪厓是也〉 江南人呼輕薄之詞為《覆窠》。〈出玉堂閒話〉
《淳熙》,江西饒州曰「峱」者,里俗戲相標謔,憨癡之類也。 俗指儉不中禮者為蛇鼠,而詬罵農甿之稱曰「牛」, 江陵士人稱挽畜產繩縴之名曰「五尺。」〈俱夷堅志〉 今人以「相助」為�輔。〈語云籬�楗,音「健楗。」�籬即輔車相依之謂「則。」�輔之。�字宜 從「手」,為是〉 戾契。〈見韓文呼捩及〉 臥床之帳子為蚊幮。〈南史宋武妃碧紗蚊幬音疇禪帳也蚊幮事見齊威公〉 午前午後小食,謂「上晝點心,下晝點心。」〈唐鄭慘為江淮留後夫人 曰爾且點心昭明太子別傳曰京師穀貴改常饌為小食即點心之說也〉
音義部總論
《顏氏家訓》
《勉學篇》
夫文字者,墳籍根本,世之學徒,多不曉字。讀《五經》者, 是徐邈而非許慎;習賦誦者,信褚詮而忽呂忱;明《史 記》者,專皮、鄒而廢篆籀;學《漢書》者,悅應、蘇而略蒼、雅。 不知書音是其枝葉,小學乃其宗系。至見服虔、張揖 音義則貴之,得《通俗》《廣雅》而不屑。一手之中,向背如 此,況異代各人乎