虹謂之吼， 竅謂之洞， 著謂之快， 臥謂之黨， 概謂之斛，又謂之盪， 跑謂之波， 立謂之站， 趨謂之跑， 蓋謂之� 捧謂之掇， 遮謂之撻， 添謂之拗； 躲謂之掩，又謂之閃，又謂之「伴。」
藏避謂之「躲」， 藏物謂之「囥。」〈音抗韻書無此字〉 熱飯謂之頓， 熱酒謂之鐋， 瀉酒謂之篩， 稠密謂之猛， 積物謂之頓。〈音敦上聲〉 干求請托謂之「鑽」， 遙相授受謂之「胄」， 妄相荅語謂之「召」， 布帛稀薄謂之澆， 絕潢斷港謂之「浜」， 城市小巷謂之「弄」， 門之橫關謂之「閂。」〈音搌〉 善飲食者為「噇。」〈音撞平聲〉 「美惡」粗細兼者為「暖。」 見陵於人、為欺負。 非常事、為咤異。 喜事、為利市。〈利市出易〉 憂事為「鈍事」， 呼下酒具為「添。」按 物完全者為「囫圇」， 作揖謂之唱喏， 夾室謂之兩葉， 階磴謂之僵礤， 所居謂之科座， 鎌刀謂之吉钁， 托盤謂之反供， 整疊謂之周捉， 無物可食謂之無窖， 此處謂之「間邊」，彼處謂之「箇邊」，在此謂之「來邊。」 說作事之無據，曰《沒雕當》。〈入聲〉
說人不能，曰「無張主。」〈主又作智〉
說人之不慧，曰《不鯽溜》。 說人之勉強，曰�� 說人之自誇曰《賣弄》。 事之相邂逅曰《豆湊》。 鄙嗇計較者為《摟搜》。〈鏤鎪〉 「六畜」統呼為眾。〈音終〉《生 雨》一陣為一破，又以一番一起為一潑。
《語事物》曰「牢。」曹 人假意曰「陽。」〈去聲〉《詐》。 ��〈土顏入聲下殘入聲物殘缺不齊貌〉 《齾》。�〈二字俱五鎋切上齒牙缺也下器皿缺也〉 「瞧」瞟 垃圾。〈�《閘》：〉 �尬。〈上音兼下音介今人呼事在成否兩難者為�尬按《字書》曰：「行不正也。」〉 氀毼。〈今人謂性劣者為氀毼上音兜下音達氀毼本裔人服名〉 覓利之言，曰「尋錢」、曰「摸錢」、曰「賺錢」、曰「近錢。」
嘈囋。〈俱入聲語言攙雜之貌〉 《鋤地》為倒。〈去聲〉地又曰「搜地。」 首飾曰「頭面」，鞋襪曰「腳手」，器用曰「家生」，一曰「家火」，又 曰「家私。」 數錢以五文為一花。 鳥獸交感，驢馬曰「罩」，雞鵝曰「撩水」，餘鳥曰「打」，「雄」豬曰 「付」，蠶蛾曰「對」，「狗」曰「練」，蛇虎曰「交。」
郡邑起更打鼓，謂之「發擂。」大事重擊鼓為「攂鼓」；唱曲 輕擊鼓為「點鼓。」
凡取物吳下曰「儋。」〈平聲〉江陰曰「拏」，丹陽等處曰「捉」，寧波、 浙東曰「駝」，靖江曰「銜。」
以物之足用者曰「見」，不足用者曰《不見》。〈音現〉
湖州以桑葉二十斤為一箇。杭州柴四圓箍為一轉。 人之頹敗及身病摧靡者云「郎當。」〈唐明皇聞駝馬鈴聲頗似人言語黃 幡綽對曰似言三郎郎當〉
通稱一頓。〈世說欲乞一頓食漢書一頓而成唐書打汝一頓晉書一時頓有兩玉人〉 戲市娼曰《千人捏》。〈千人捏似蟹大如錢殼甚堅壯夫極力捏之不死俗言千人捏不死 因以為名以戲市娼云〉
痘瘡謂之「天花」，瘧疾謂之「愕子」，至諱言曰「天上頭。」北 人名「發擺子」，畏惡特甚。鎮江曰「發汗病」，揚州曰「忤鴿 子。」〈音則〉
湖人以上船登岸曰「起篙」，或云「起高。」
江西建昌等處謂「烘」為「燒。」〈曹方湖尹南豐時令門子烘腳帶答燒了曹驚曰如 何燒了取來呈上復曰已燒了也〉
今人呼禿尾狗為「厥尾」，衣之短後者亦曰「厥。」〈歐公記陶尚書 詩語末缺二字〉 墨杘。〈見列子俗呼眉西〉 事之，陳久為瓚。〈五代時有馬瓚為府幕其人魯戇有所聞見他人已厭熟而己甫為新奇 道之故云俱劉貢父詩話〉 《抱持人物》曰。�〈音桀出紀聞錄〉 俗牽連之辭，如指其人至某人物及某物，皆曰「打。」〈丁晉 公詩所謂赤洪厓打白洪厓是也〉 江南人呼輕薄之詞為《覆窠》。〈出玉堂閒話〉
《淳熙》，江西饒州曰「峱」者，里俗戲相標謔，憨癡之類也。 俗指儉不中禮者為蛇鼠，而詬罵農甿之稱曰「牛」， 江陵士人稱挽畜產繩縴之名曰「五尺。」〈俱夷堅志〉 今人以「相助」為�輔。〈語云籬�楗，音「健楗。」�籬即輔車相依之謂「則。」�輔之。�字宜 從「手」，為是〉 戾契。〈見韓文呼捩及〉 臥床之帳子為蚊幮。〈南史宋武妃碧紗蚊幬音疇禪帳也蚊幮事見齊威公〉 午前午後小食，謂「上晝點心，下晝點心。」〈唐鄭慘為江淮留後夫人 曰爾且點心昭明太子別傳曰京師穀貴改常饌為小食即點心之說也〉
音義部總論
《顏氏家訓》
《勉學篇》
夫文字者，墳籍根本，世之學徒，多不曉字。讀《五經》者， 是徐邈而非許慎；習賦誦者，信褚詮而忽呂忱；明《史 記》者，專皮、鄒而廢篆籀；學《漢書》者，悅應、蘇而略蒼、雅。 不知書音是其枝葉，小學乃其宗系。至見服虔、張揖 音義則貴之，得《通俗》《廣雅》而不屑。一手之中，向背如 此，況異代各人乎
