蔡君謨在杭日，坐有客曰：「隋世稱丁真永草，永乃知 名。丁何人也？」蔡云：道護豈其人耶？《法書要錄》：丁覘與 智永同時，善隸書，世稱丁真永草，非道護也。君謨誤 矣。
草書《心經》，唐附馬鄭萬鈞所書，張說有序，見《唐文粹》。 今陜西碑林有此石刻，或以為右軍書，非也。
《日知錄》：褚先生《補史記三王世家》曰：「至其次序分絕， 文字之上下，簡之參差長短皆有意，人莫之能知。謹 論次其真草詔書，編於左方。」是則褚先生親見簡策 之文，而孝武時詔即已用草書也。《魏志劉廙傳》：「轉五 官，將文學，文帝器之，令廙通草書。」則漢魏之間箋啟 之文，有用草書者矣。故草書之可通於章奏者，謂之 《章草》。
《雲麓漫鈔》言，宣和中，陝右人發地得木簡，字皆章草， 乃永初二年《發夫討叛羌檄》。《米元章帖》言「章草乃章 奏之章。」今攷之，既用於檄，則理容概施於章奏。蓋小 學家流，自古以降，日趨於簡便，故大篆變小篆，小篆 變隸。比其久也，復以隸為繁，則章奏文移，悉以章草 從事，亦自然之勢。故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸 未遠故也。右軍作草，猶是其典刑，故不勝為冗筆。逮 張旭、懷素輩出，則此法掃地矣。
北齊趙仲將，學涉群書，善草隸，雖與弟書，字皆楷正， 云：「草不可不解，若施之於人，似相輕易。若與當家中 卑幼，又恐其疑」，是以必須隸筆。唐席豫性謹，雖與子 弟書疏及吏曹簿領，未嘗草書。謂人曰：「不敬他人，是 自不敬也。」或曰：「此事甚細，卿何介意？」豫曰：「細猶不謹， 而況巨耶。」柳仲郢手鈔《九經》《三史》，下及魏、晉、南北諸 「史，皆楷小精真，無行字。」宋劉安世終身不作草字，書， 尺牘未嘗使人代。張觀平生書，必為楷字，無一行草 類其為人，古人之謹重如此。《舊唐書》：「王君廓為幽州 都督，李元道為長史。君廓入朝，元道附書與其從甥 房元齡。君廓私發之，不識草字，疑其謀己，懼而奔叛， 元道坐流嶲州。」夫草書之釁，乃至是耶。
