十五卷著序表，人益不意其存矣。僕聞之師云， 徐鍇《說文解字繫傳》四十卷。〈鍇字楚金廣陵人集賢學士〉嘗與許 氏本相參。首卷上部。分六書甚詳。末卷辨陽冰差誤。 張有《復古論》二卷。〈有吳興人湖州有板〉載《古今異文》字，不可以 為字少。又《五聲韻譜》五卷，比常韻無差。
《鍾鼎品二則》
薛尚功「《款識法帖》十卷。」〈尚功字用敏錢塘人僉事定江軍節度判官廳事〉碑 在江州，蜀中亦有翻刻者，字加「肥。」
薛尚功《重廣鍾鼎篆韻》七卷，江州使庫板。一卷象形 奇字，一卷器用名目，五卷韻。
《古文品一則》
夏竦「《古文四聲韻》五卷。」〈竦字子喬江州德安人樞密使〉前有序并全 銜者好。別有僧翻本，不可用。此書板多而好看，極不 易得。韻內所載字，多云某人字集，初無出處，不可據 信，且又不與《三代款識》相合，不若勿用。然而古文別 無文字，故前列之。
《碑刻品九則》
李斯《嶧山碑》。〈鄭氏曰此頌德碑也斯字通古上蔡人秦丞相〉直長者為真本， 橫刊者皆摹本。有徐氏門人鄭文寶依真本式長刊 者，法度全備，可近於真，但「攸」字立人相近，一直筆作 兩股。近李處巽於建康新刻，甚謬。
李斯《泰山碑》《咸陽志》曰：「《泰山碑》，秦丞相李斯書，跡妙 時古，為世所重。鄭文寶模刊石於長安故都國子學， 今在文廟，石皆剝落，唯二世詔一面稍見。」
李斯《秦望山碑》在會稽，今無。
李陽冰《新泉銘》。〈陽冰趙郡人將作少監〉迺陽冰最佳者，人多以 舒原輿之言稱《新驛記》，殊不知此碑勝百倍也。陽冰 名潮，杜甫甥也，後以字行，因以為名，而別字少溫。木 元虛《海賦》有云：「其下陽冰不治，陰火潛然。」則知與潮， 又且有理。人多不知，因詳其說。又有李騰善偽作《陽 冰書》。
《碧落碑》在絳州，字雖多有不合法度處，然布置美茂， 自有神氣，當以唐碑觀之。世傳「陽冰臥看三日，毀其 佳者數字，又言道士寫畢，化鳥飛去」，後及字欠一筆， 尤為可笑，不知古文正當如此耳。〈一云唐韓元嘉子李訓等為妣房氏 立〉
《詛楚文》。〈俗云詛足文李斯篆在鳳翔府〉有巫咸、大沈。�〈音故〉湫。�〈音夸〉駝 三種，辭則一迺後人假作先秦之文，以先秦古器比 較其篆，全不相類，其偽明矣。篆文「皇」本從自，世傳始 皇謂與臬臭相似，因去一畫，不足為病，在前亦有如 此者。「嶧山」、「數成」等字，皆與古異，此碑用之及用《秦權》， 「殹」字作也。蓋知見《嶧山》《秦權》而後創造者未必不欲 人曰《嶧山》用此法，誠古也。其如辨者何？
史籀《石鼓文》。〈鄭氏曰在鳳翔府宣和間移置東宮周宣王太史或云柱下史〉 薛尚功《法帖》所載，字完於真本多，故不更具。真本在 燕都舊城文廟。
崔瑗《張平子碑》。〈瑗字子玉安平人濟北相碑在鄭州前後兩段〉字多用隸法， 不合《說文》，卻可入印篆，全是漢。
《古印式》二冊。〈即漢官威儀〉無印本僕自集成者。後人若不 得見，只於《嘯堂集古錄》十數枚，亦可為法。
《附用器品九則》
王楚「《鍾鼎篆韻》七卷。」〈楚管衡州仙雲觀〉「衡州」本字少，所出在 薛氏前。
《無銜鍾鼎篆》兩冊。即薛舊本，後重廣作七卷，恐入無 別，故去其銜，亦間有帶銜者在。
《石鼓音》後附《詛楚》文者，又載周穆王「吉日癸巳」之說。 石鼓，鄭樵音不可信。
呂大臨「《考古圖》十卷。」〈大臨字與叔永興人〉有黑白兩樣：黑字者， 後為《有韻，圖》中欠璊玉彘；白字者，《博山鑪》上誤畫作 人手。
王球：「《嘯堂集古錄》二卷」〈球字夔玉〉正文共一百紙，序跋在 外，其間有古文印數十有一，曰「夏禹」，係漢巫厭水災 法印。世俗傳有渡水佩禹字法，此印乃漢篆，所以知 之。又一印曰「孔夫」，音誤是「孫」「茲」二字。又有《滕公墓銘》， 鬱鬱作兩字書，且妄為剝落狀。然考之古法，疊字只 作二小畫附其下，秦時大夫猶只以夫字加二小畫， 況此疊文者乎？偽無疑矣。
高衍孫「《五書韻總》五卷此書篆、隸、真、行、草，一字五體， 別體皆作小字，隨體分註，可備初學者用，間有差處， 宜自斟酌。」
徐鉉篆。〈鉉廣陵人左散騎常侍〉二徐字蹟最多，以其近世，故不 條具。「鉉」字鼎臣，「鍇」字楚金，筆法見前。
林罕《字源偏旁小說》三卷。此書言篆與隸相通，源流 亦自可採，但有數說與《說文》悖，卻係陽冰變法，知之 足矣，「是字上從。」�「巴上從巳」加點之類。 葛刪《正續千字文》，雖是近人，然字法極好。《千文》有兩， 續本不可無之。別有陳道士冒名擬本，不見好處，間 有碑刻，惜其不多。
《辨謬品六則》
《延陵季子十字碑》，在鎮江，人謂孔子書，文曰：「嗚呼！有 吳延陵君子之墓。」按古法帖上止云「於乎有吳君子
