按《帝京景物略》，「石鼓高二尺，廣徑一尺有奇，其數十， 其文籀，其辭誦天子之田。」元大德十一年，虞集為大 都教授，得之泥中，始移國學大成門內。言鼓者人人 殊，謂周宣王之鼓，韓愈、張懷瓘、竇𣳻也；謂文王之鼓， 至宣王刻詩，韋應物也；謂秦氏之文，宋鄭樵也；謂宣 王而疑之，歐陽修也；謂宣王而信之，趙明誠也；謂成 王之鼓，程大昌、董逌也；謂宇文周作者馬子卿也。鼓 文剝漫。宋治平中，存字四百六十有五，元至元中，存 字三百八十有六。據今搨本，則甲「鼓」字六十一，乙「鼓」 字四十七，丙鼓字六十五，「丁」「鼓」字四十七，「戊」「鼓」字一 十二，「己」「鼓」字四十一，「庚」「鼓」字「八」，「壬」「鼓」字三十八，「癸」「鼓」 字「六」，共三百二十五字存，惟「辛」「鼓」字無存者。
比干墓字 銅盤銘
按：《漢隸字源》「殷比干墓」四字。《水經》云：「朝歌縣牧野比 干冢前有石銘，隸云：『殷大夫比干之墓』。」今只四字，復 不完。石公弼云：「殷比干墓四字在今衛州比干墓上， 世傳孔子書。然隸始於秦，非孔子書必矣。」字畫勁古， 當是漢人書。
按：《七修類槁》：比干墓在衛輝府汲縣西北十五里，舊 《府志》云：「『墓前有殷比干墓』四字，石斷字缺，世以為孔 子書其先聖所篆比干墓銅盤銘，開元中固已為耕 者所得，此外不聞墓前有何古刻。」
按《鐘鼎款識》言：「唐開元中，偃師縣土人耕地得此盤， 篆文甚奇古。《釋文》云：『左林右泉，後岡前道，萬世之藏， 玆焉是寶』。」張邦基《墨莊漫錄》又云：「政和間求三代鼎 彝器，遣人于鳳翔府破商比干墓，得銅盤，徑二尺餘， 中有款識」一十六字。
延陵季子墓碑
按《學古編》，延陵季子十字碑，人謂孔子書，其文曰：「嗚 呼！有吳延陵君子之墓。」按《古法帖》止云「嗚呼！有吳君 子」而已，篆法敦古可信。今此碑妄增「延陵之墓」四字， 除「之」字外三字是漢人方篆，不與前六字合，又且音 「君子」字作季子。漢器蜀郡洗「郡」字半爿，正與此碑「君」 字同，蓋用此法也。以「季」字音君字，顯見其謬。比干墓 有漢人篆碑。亦有此說。洪氏《隸釋》及《漢隸字源》。辨之 甚明矣。
按：石墨鐫《華仲尼季札墓》題字在鎮江府。
秦
嶧山刻石
按《聞見記》：「嶧山，始皇刻石，其文李斯小篆，後魏太武 登山，使人排倒之。然而歷代摹拓以為楷則。邑人疲 於奔命，聚薪其下，因野火焚之，由是殘缺，不堪摹寫。 然猶上官求請行李登涉，人吏轉益勞弊。有縣宰取 舊文勒於石碑之上，凡成數片，置之縣廨，須則拓取。」 今間有《嶧山碑》，皆新刻之碑也。
按：《石墨鐫華》秦嶧山刻石二種，李斯篆，一在西安府 學，一在鄒縣。
泰山刻石
按《述古書法纂》：「《泰山碑》，秦李斯篆。始皇《封禪泰山碑》 石，在山東濟南府。」
之罘山刻石
按《金石錄》《史記本紀》：「『始皇二十九年，登之罘山，凡刻 兩碑，今皆磨滅，獨二世詔』二十餘字僅存，後人鑿石 取置郡廨。」
贑榆刻石
按：《水經注》，「贑榆縣北東側巨海，有秦始皇碑在山上， 去海一百五十步八寸，一行」一十二字。
廬山刻石
按《水經注》：廬山之南有上霄石，高壁緬然，與霄漢連 接。始皇三十六年，歎斯岳遼遠，遂記為上霄焉。上霄 之南，大禹刻石，誌其丈尺里數，今猶得刻石之號。耆 舊云：昔禹治洪水至此刻石紀功。或云秦始皇所勒。 然歲月已久，莫能辨之也。
始皇碑
按：《輿地碑目》《九州要記》云：「始皇登秦望山以望海」，今 《始皇碑》在嘉興縣。
舜井斷碑
按《法帖神品目》：「《舜井斷碑》，秦時隸書，在隨州。」
那湫碑文
按：《天下金石志》。在固原州。
扶蘇墓碑
按：《天下金石志》，在寧州。
於潛縣刊字
按：《杭州府志碑碣目》：「秦皇所刊於潛縣石柱山石杵 十數字。」
漢
楊君殘碑
按：《漢隸字原碑》云：「當劉項之際，有楊武者，家於茲邦， 奕世載德，扶而興漢。」碑多殘闕，名字不存，獨有元年 字，上缺不可考。
