十二字。
一，舊韻上平下平上去入五聲，凡二百六韻。今依平、 水韻併通用之韻為一百七韻。
一、舊韻所載，本無次序。今母韻並分七音四等，始於 見，終於日，三十六母為一韻。
一、音學久失，韻書譌舛相襲。今以司馬溫公《切韻》，參 考諸家聲音之書，定著角、徵、宮、商、羽、半徵、半商，序每 音每等之首。
一，吳音角次濁音，即《雅音》羽次濁音，故吳音疑母字 有入蒙古韻喻母者，今此類並注云《蒙古韻音入喻 母說》。
《玉篇》元收二萬二千餘字，除殊體重收外，即二萬一 千之數，流通於世，其來尚矣。今於諸篇韻經書俗流， 共錄出四萬三千餘字，字有《說文》、古文、篆籀、隸俗等， 則正體三萬餘字，攷著成編。
元、古二百六韻，《韻會》參平水韻併為一百七韻。《洪武 正韻》析併作七十六韻。如元《支》韻內「羈」、「欹」、《奇》《微》韻內 「機」、「祈」等字，音同聲順，《正韻》以清濁分之，本宜通用，不 敢改也。但依《洪武正韻》定例。
五音有半徵半商，凡七音，清濁三十六母，平仄一百 四十四聲，內有角次濁音與羽次濁音兩音聲相似， 依《洪武正韻》併之，如「宜移」是也。又徵次濁音與商次 濁音兩音併之，如「泥尼」是也。今以應併者併之，仍見 元音切。《中原雅音》以濁音字更作清音及無入聲，今 注于《韻該》更音聲之首字下。
古之篇韻，翻切繁舛，不能歸一。昔韓道昭改併五音， 《篇海》既按七音三十六母，元有借音反切者，傳而不 改，正之如斒披。�「模」四字屬宮，音之清濁也。以「斒」字 作方間切，「披」字作敷羈切。�字作扶真切，「模」字作「亡 無切」，乃「方敷」、「扶亡」四字，是次宮音也，故借音互用，豈 能翻之？巳上「方敷」、「扶亡」四字，宜改作「邦鋪」，蒲芒為母 反切之，正得「斒披」�「模」四字，乃是今韻以《正切，篇》以 直音無音者亦以正切定之，斯為順矣。
七音三十六母，《清濁切法》《玉篇》三十六母。《五音撮要 圖》以影、曉、匣、喻四母屬宮音，《韻會》以四母屬羽音，《玉 篇》以幫、滂、並、明、非、敷、奉、微八母屬羽音，《韻會》此八母 屬宮音。今亦依《韻會圖》局于下。然此按《玉篇》，「影、曉」二 字正屬宮音，「匣、喻」二字當依《韻會》屬羽音，《玉篇》「敷、奉」 二字屬羽音，「幫、滂、並、明」四字當依《韻會》屬宮音，「非、微」 二字亦屬宮音，恐差。若以舌拄齒校之，「非微」二字，當 屬徵音為是。
《嘯餘譜一》
《直指玉鑰匙門法》
《音和門》
音和者，謂「切腳」二字，先將上一字為切，歸知本母，下 一字為韻，隨其平上去入所至之聲，於為韻等內，本 母下便是所切之字。此取其等母聲韻皆同，故曰「音 和。」如：〈古洪〉切「公」字，先調。〈古〉字即知屬見母次調。〈洪〉字，則 知為通攝，圖中之韻便自。〈洪〉字橫截過見母下第一 等平聲眼內，卻是「公」字，如上聲。〈古汞〉切。�字去聲。〈古哄〉切。 「貢」字入聲。〈古穀〉切。「谷」字之類是也。舉此一隅。從可知矣。 舊有詩云。
音和切字起根基， 等母同時便莫疑。
記取古洪公式樣， 故教學切啟初知。
《類隔門》
謂端知八母下：一等四等，歸端、透定泥；二等三等，歸 知、徹、澄、孃。如一四為切，韻，逢二三便切「知」等字；或二 三為切韻，逢一四便切「端」等字。以其為等類所隔而 韻各出。蓋不以「切」為憑，而以聲韻所至是據，故曰「類 隔。」如：〈都工〉切樁。〈徒工〉切《湛》。〈都教〉切「罩。」〈丁刮〉切。「鵽」字之類是也。又 如〈陟邪〉切爹此係麻韻不定之切，若無統紀。然對圖臨 之，原第三等無字，遂以四等為切，亦符此例。若三等 有字，又為窠切矣。學者於此，宜加審焉，庶乎涇渭之 不淆也。
《窠切門》
窠切者，謂知、徹、澄、孃四母下第三等為切，韻「逢」、「精」等， 影喻第四，並切第三，如〈陟遙〉切「朝。」〈洽小〉切肇。〈女箭〉切「輾。」〈丑悅〉切。 �之類是也。然〈陟洽女丑〉四「切腳皆居知」等第三而。〈遙小箭悅〉 四聲之韻，咸位精等第四。是等雖有三四之異，原其 同出一韻，而取切之法仍不離知等第三之本窠也， 故曰「窠切。」若三等無字，便切第四，又為「爹。」〈陟邪切〉字之 類隔矣。於此等處，在初學尤為當務之急。觀者勿以 其近而忽之，則得矣。
《輕重交互門》
謂「幫」等重音為切，韻逢「非」等諸母，第三便切輕唇字； 「非」等輕唇為切，韻逢一、二、四皆切重唇字。蓋以「幫」、「滂」 並明母下四等之字，重唇之屬為多，「非」、「敷」、「奉」、「微」四母 下之等，輕唇之屬最少。故取切之法，不論輕重等第， 但憑為韻之等，便是所切之字，故曰「輕重交互。」如：〈匹尤〉 切。�〈芳杯〉切胚之類是也。
