凡遇精等五母下第四為切。韻逢諸母第三，仍切第 四，法類憑切，而又名為《振究》者，振，舉也；究，推尋也。蓋 以三四等中之字同出一韻，為舉其綱，而能推尋精 等第四之位，故曰「振究。」如：〈疾之〉切「慈。」〈詳里〉切似。〈息據〉切絮。〈即玉〉 切「足」字之類是也。
《正韻憑切門》
「照」等第一為切。〈照等第一即四等中第二是也〉《韻逢》諸母，三四並切， 照一為正齒音中憑切也。如〈楚居〉切初。〈側呂〉切阻。〈床據〉切「助。」 〈所六〉切縮之類是也。
《精照互用門》
精等第一為切，韻逢諸母第二，只切照一字。 照等 第一為切，韻逢諸母，上等第一，便切精一字。蓋出「精」 「照」兩等之字，聲韻各出而音不同，則取切之法，不得 憑切而憑韻也。故曰「精照互用。」如：〈士垢〉切《鯫》。〈則滅〉切「斬」字 之類是也。
《寄韻憑切門》
「照」等第二為「切。」〈照等第二即等中第三也〉「《韻逢》一四仍切照」，二言
雖寄於別韻，只憑為切之等，故曰「寄韻憑切。」如：〈昌來〉切。
〈昌給〉切「茝」字之類是也。
《喻下憑切門》
謂單喻母下三、四之等，同出一韻，蓋不問韻之所至， 只憑為「切」之等，故曰「喻下憑切。」如：〈余招〉切「遙。」〈于聿〉切「䫻」字 之類是也。
《日寄憑切門》
此謂單日母下，只第三等「有」字，餘等俱無，但遇日母 下為切。雖韻行一、二、四，並切第三，如〈汝來〉切《荋》。〈如延〉切「然」 字之類是也。
《通廣門》
「止」臻二攝為通門。山蟹梗效四攝為廣門。凡此六攝 遇唇牙喉下為切韻。逢來日知照第三並切第四。蓋 以《通廣門》中字多。而第三等字之音聲通及第四。故 曰「通廣。」如〈符真〉切「頻。」〈芳連〉切篇之類是也。舊有詩云： 「脂韻真諄是名通， 仙祭清宵號《廣門》。」
《韻三》「來日連知照， 《通廣》門中四上存。」
《侷狹門》
《通》《宕》「遇」「曾」四攝為侷門，《流》《咸》「深」「假」四攝為狹門。凡此 八攝，若遇唇牙喉下，為切韻「逢」「精」等影喻第四，並切 第三。蓋以此門中第四等字少，故名之曰「侷狹。」如〈去羊〉 切羌。〈許由〉「切休」之類是也。舊有詩云：
鍾陽魚拯名為侷， 尤鹽侵麻狹中依。
《韻》逢「精」等喻，下四 侷狹，三上莫生疑。
《內外門》
內者，謂牙舌唇喉四音，更無第二等字，唯齒音方具
足，故名內八轉。外者，謂五音四等字皆具足，故名外
八轉。凡遇牙舌唇喉來日下為《切韻逢照》一，內轉切
三、外轉切二，故曰「內外如。」〈古雙〉切《江》。〈矣
〉切。熊之類是也。
《辨開合不倫》
諸韻切法，皆有定式，唯「開」「合」一門，似無憑據。然愬流 窮源，則知其音聲本同一韻，但呼有開口、合口之異， 而分為兩圖耳。若遇此等切腳，直須於「開」「合」兩處韻 中校訂，始見分明。如：〈永兵〉切《榮》。〈雨方〉切王。〈蒲千〉切「槃。」〈下沒〉切《紇》。 〈俱萬〉切「建」之類是也。
《明雙聲》
謂如：〈回會〉二字為切，同歸一母，只是「會」字，更無切也，故 曰「雙聲。」如〈章灼〉切「灼。」〈良略〉切略之類是也。
《明疊韻》
謂如：〈商量〉二字為切，同出一韻，只是「商」字，亦更無切，故 曰「疊韻。」如〈灼略〉切「灼。」〈章良〉《切章》之類是也。舊有詩云： 「雙聲同韻是雙聲， 疊切還從切上停。」
《舉例》「丁當」「當」上住， 卻將子以「子」相應。
《辨呼吸》
凡字之音聲出者為呼，不出者為吸，略如「東」、「通」、「刀」、「叨」 四字，其「東」字與「刀」字屬「吸」，「通」字與「叨」字屬呼也。
《明四聲》〈此下歌訣文仍其舊〉
平聲平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強。
去聲分明哀遠道， 入聲短促急收藏。
《內八轉》
通止遇果， 宕曾流深。
《外八轉》
江「蟹臻山， 效假梗咸。」
《內轉歌訣》
通攝東冬韻繼鍾， 止攝脂微次第窮。
《遇》《攝》《模》《魚》《虞》三位 果，《攝》《歌》《戈》二韻從。
宕攝唐陽君記取， 曾攝登蒸兩韻宗。
流攝侯尤無他用， 深攝孤侵在後宮。
《外攝歌訣》
《江攝》孤江只是江， 《蟹攝》齊皆灰咍強。
《臻攝真魂》六韻「正」， 《山攝仙元》五韻「昌。」
效攝宵肴豪三位， 假攝孤麻鎮一方。
梗攝庚清青色字， 「咸攝覃鹽」凡四鄉。
