欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第一百五十八卷目錄
硯部紀事一
字學典第一百五十八卷
硯部紀事一
《硯譜》：黃帝得玉一紐，治為墨海，其上篆文曰：「帝鴻氏 之硯。」
《廣博物志》：黃州東百里有孔子山，相傳孔子適楚，嘗 登山。上有坐石，草木不侵。有硯石，每雨，墨水浸出 珍珠船。伍緯之《後征記》云：「魯國孔子廟中石硯一枚， 甚古樸。」孔平時物也。及顏路所請車亦存。
《述異記》：「洞庭湖中有一陂，陂邊有范蠡石床石硯。」 《漢書。張安世傳》：「安世小男彭祖，少與上同席研指，欲 封之，先賜爵關內侯。」
《述古書法纂》：「漢武帝時，祁支進馬肝石，以和丹砂食 之則彌年不饑，以拭白髮盡黑。此石亦可作硯，有光 起。」
辟寒，漢制，天子玉几，冬則加綈錦其上，謂之「綈几。」以 象牙為火籠，籠上皆散華文，後宮則五色綾文。以酒 為書滴，取其不冰，以玉為硯，亦取其不冰。
《魏志倉慈傳》注：「顏斐，字文林，有才學，為京兆太守，課 民當輸租時，車牛各因便致薪兩束，為冬寒冰炙筆 硯。」
《晉書范粲傳》：粲長子喬，字伯孫。年二歲時，祖馨臨終， 撫喬首曰：「恨不見汝成人。」因以所用硯與之。至五歲 祖母以告喬，喬便執硯涕泣。
《拾遺記》：張華字茂先，挺生聰慧之德，好觀祕異圖緯 之部，捃採天下遺逸，自書契之始，考驗神怪，及世間 閭里所說，造《博物志》四百卷，奏於武帝。帝詔詰問：「卿 才綜萬代，博識無倫，遠冠羲皇，近次夫子，然記事採 言，亦多浮妄，宜更刪翦，無以穴長成文。昔仲尼刪《詩》 《書》，不及鬼神幽昧之事，以言怪力亂神，今卿《博物志》， 驚所未聞，異所未見，將恐惑亂於後生，繁蕪於耳目。 可更刪截浮疑，分為十卷，即於御前賜青鐵硯」，此鐵 是于闐國所出，獻而鑄為硯也。賜麟角筆，以麟角為 筆管，此遼西國所獻。側理紙萬番，此南越所獻。後人 言陟里與側里相亂，南人以海苔為紙，其理縱橫斜 側，因以為名。帝常以《博物志》十卷置函中，暇日覽焉。 《在窮記》袁彖贈庾冀蚌硯
《東宮舊事》：「皇太子初拜，給漆硯一枚。」
《五色線》：洪崖先生欲歸河內，舍人劉守璋贈先生「揚 雄鐵硯并四皓鹿角枕。」
《前趙錄》：劉聰，淵第四子。元嘉元年二月內，晉帝進號 儀同三司、會稽郡公。聰引帝入讌，謂曰：「卿為豫章王 時，朕曾與 王武子相造，卿贈朕柘弓銀硯，頗憶否？」帝 曰：「臣安敢忘之，但恨爾日不早識龍顏耳。」
《漢南記》：「江州蔡子池南有石穴，深二百許丈，石色青， 堪為書硯。」
《法書要錄》：「宗炳造畫《瑞應圖》，千古卓絕。王元長頻加 增定，乃有虞舜獬廌、周穆狻猊、漢武神鳳、衛君舞鶴、 五城、九井、螺杯、魚研等，凡二百一十物。」
《南齊書王慈傳》：「慈年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭 迎之內齋，施寶物，恣聽所取。慈取素琴石研，義恭善 之。」
《南史庾易傳》：「易字幼簡，新野人也。志性恬靜，不交外 物。安西長史袁承欽其風，贈以鹿角書格、蚌盤研。并 贈詩曰：『白日清明，青雲遼亮，昔聞巢、許，今睹臺尚』。易 以連理几、竹翹書格報之。」
《梁武帝本紀》：天監四年「春正月，有司奏吳令唐傭鑄 盤龍火爐、翔鳳硯蓋。詔禁錮終身。」
《北史齊顯祖本紀》：「乾明元年四月夜，禾生於魏帝銅 硯，旦長數寸，有穗。」
《澄懷錄》：「揚雄草元硯，如今制，去其圭角。汾水王通廟 中有通隋時續《六經》所磨硯。」
《珍珠船》唐李衛公收硯至多，其尤妙者名「結鄰」，言與 相結為鄰也。
《南海古蹟記》：「南越王弟建德故宅，在西城內。吳虞翻 移交州時，有園池。唐六祖慧能剃髮受戒，寺有壇，壇 有菩提樹房相國融譚《楞嚴經》，有筆授軒大硯，融自 刻。大唐神龍改元七月七日，天竺僧般剌密諦自廣 譯經出此硯堅潤可愛。」
《雲仙雜記》：「薛稷為硯，封九錫，拜離石鄉侯，使持節即 墨軍事長史，兼鐵面尚書。」
侯道昌因雨置龜頭硯於簷下，承溜以滌之。俄而滌 破硯，硯中出白影珠十顆，有患目者，煮珠水洗之，皆
