相見，亦忘前事矣。元祐六年，梁公在翰苑，一夕宣召
甚急，將行，而常所用硯誤墜地碎，倉卒取他硯以行。 既至，則面授旨：「尚書左丞蘇某拜右僕射。」梁公受命， 退歸玉堂。方抒思命詞，涉筆之際，視所攜硯，則頃年 錢塘蘇公所贈也，因恍然大驚。是夕梁公亦有左丞 之命，他日會政事堂，語及之，蘇公一笑而已。
《江寧府志》：「茅山華陽宮有陶隱居井，歲久湮沒。政和 初，道士莊慎修索得之。初去三尺許，得瓦井，闌雖破， 合之尚全。又穿數丈，獲一圓石硯，徑九寸許，列十一 趾，滌之，朱色燦然。今藏宮中。」
《春渚紀聞》：米元章為書學博士，一日，上幸後苑，春物 韻美，儀衛嚴整，遽召芾至，出烏絲欄一軸宣語曰：「知 卿能大書，為朕竟此軸。」芾拜舞訖，即綰袖舐筆伸卷， 神韻可觀，大書二十言以進曰：「目眩九光開，雲蒸步 起雷。不知天近遠，親見玉皇來。」上大喜，賜賚甚渥。又 一日，上與蔡京論書艮岳，復召芾至，令書一大屏，顧 左右宣取筆硯，而上指御案間端硯，使就用之。芾書 成，即捧硯跪請曰：「此硯經賜臣，芾濡染不堪，復以進 御取進止。」上大笑，因以賜之。芾蹈舞以謝，即抱負趨 出，餘墨霑漬袍袖，而喜見顏色。上顧蔡京曰：「顛名不 虛傳也。」京奏曰：「芾人品誠高，所謂不可無一，不可有 二者也。」
《清波雜志》：曾祖殿撰與元章交契無間，凡有書畫，隨 其好即與之。一日，元章言得一硯，非世間物，殆天地 祕藏，待我而識之。答曰：「公雖名博識，所得之物，真贗 居半，特善誇耳，得見乎？」元章起取於笥，曾祖亦隨起， 索巾滌手者再，若欲敬觀狀。元章顧而喜，硯出，曾祖 稱賞不已，且云：「誠為尤物，未知發墨如何」，命取水，水 未至，亟以唾點磨研，元章變色而言曰：「公何先恭而 後倨？硯汙矣，不可用為公贈。」初但以其好潔，欲資戲 笑，繼歸之，竟不納。陳通亂後，偕古大悲雷琴，莫知所 在。曾祖字仁熟，時守京口，唾硯事。吳虎臣《漫錄》吳書 為東坡。
悅生隨抄江南李氏後主嘗買一硯山，徑長纔踰尺， 前聳三十六峰，皆大，猶手指左右，則引兩阜坡陀，而 中鑿為硯。及江南國破，硯山因流轉數十人家，為米 老元章所得。後米老之歸丹陽也，念將卜宅，久未就。 而蘇仲恭學士之弟者，才翁孫也，號稱好事。有甘露 寺，下傍江一古基，多群木，唐晉人所居。時米欲得宅， 而蘇覬得硯。於是王昭彥侍郎兄弟與登北固共為 之和會，蘇、米竟相易。米後號「海嶽菴」者是也。《硯山》藏 蘇子，未幾索入宮禁矣。
《雲林石譜》：「鎮江府去城十五里，地名黃山，在鶴林之 西南。又一山名峴山，在黃山之東。皆產石土中小者 或全質，大者或鐫取，相連處，奇怪有萬狀，色黃青潤 而堅，叩之有聲。崇寧間，米元章取小石為硯山，甚奇 特。」
《無為州志》：「米公芾知本軍時，郡廳後構小亭，為遊憩 之所。亭前甃石池，公夜坐，苦群蛙亂聽，投硯止之，蛙 遂寂。翌日池水成墨色，迄今名『墨池』。」
《銷夏》黃實自言為發運使，大暑，泊清淮樓，見米元章 衣犢鼻，自滌硯於淮口，索篋中，一無所有，獨得小龍 團二餅。亟遣人送入，趁其滌硯未畢也。
黃山谷《跋朱應仲卷》云：「建中靖國元年四月丙午，承 天寺經藏南試金崖石硯，諸葛元筆。硯不滯墨，墨不 凝筆，但觀者如牆，殊增暑氣。」
《癸辛雜識》：米氏硯山，後歸宣和御府，今聞說流落台 州戴氏家，不可見之。杭有廣濟庫出售官物，有靈壁 石小峰，長僅六寸，高半之，玲瓏秀潤，臥沙水道，裙摺 胡桃文皆具於山峰之頂。有白石正圓，瑩如玉，徽宗 御題八小字於石背，曰：「山高月小，水落石出。」略無雕 琢之跡，真奇物也。
《揮麈餘話》：丁晉公自海外徙宅光州，臨終以一巨篋 寄郡帑中，上題云：「候五十五年，有姓丁來此作通判， 可分付開之。」至是歲，有丁姓者來貳郡政，即晉公之 孫。計其所留年月尚未生，啟視之，但一黑匣，貯大端 硯一枚，上有一小竅，以一碁子覆之。揭之，有水一泓 流出，無有歇時，溫潤之甚，不可名狀。丁氏子孫至今 寶之。又陳公密縝未達時，嘗知端州，聞部內有富民 蓄一硯，奇甚，至破其家得之。硯面世所謂「熨斗焦」者， 成一黑龍，奮迅之狀，可畏，二鴝鵒眼以為目，每遇陰 晦，則雲霧輒興。公密沒歸於張仲謀詢，政和間遂登 金門祐陵，置於宣和殿，為書符之用。靖康之亂，龍德 宮服御多為都監王球藏匿，事露，下「大理，思陵欲誅 之。子裳叔祖為棘卿為之營捄，止從遠竄。其後北歸， 以此硯謝子裳，至今藏於家。二硯真希世之寶也。」 《春渚紀聞》：「臨汝史君黃莘任道所寶龍香硯，端溪石 也。史君與其父孝綽，字逸老，皆有能書名，故文房所 蓄，多臻妙美。硯深紫色，古斗樣，每貯水磨濡，久之則 香氣襲人，如龍腦者，云」先代御府中物。任道既終，其 子材納之壙中
