其平易。」古人用意于一硯尚如此。
予嘗評硯：「端石如德人，每過於為厚，或廉於才，不能 無底滯；歙石如俊人，動輒傾倒，類失之輕，而遇事風 生，無一不厭足人意。能兼其才地，則為絕品。又滌端 石，竟日屢易水，其漬卒不盡除；歙石一濯即瑩徹，無 留墨，亦一快耳。」唐氏為《硯說》甚廣，初不出此。
《東軒筆錄》：「余為兒童時，見端溪硯有三種，曰『巖石』」，曰 「西坑，曰後歷石，色深紫，襯手而潤，幾于有水𨙫之聲， 清遠石上有點青綠間暈，圓小而緊者，謂之『鴝鵒眼， 此乃岩石也。採于水底，最為土人貴重。又其次則石 色亦赤，呵之乃潤，叩之有聲，但不甚清遠，亦有鴝鵒 眼，色紫綠，慢而大，此乃西坑石，土人不甚重。又其下』」 者青紫色，向朗側視，有碎星，光照如沙中雲母石，理 極乾而少潤，扣之聲重濁。亦有鴝鵒眼，極大而偏斜 不緊，謂之「後歷石」，土人賤之。西坑硯三當岩石之一， 後歷硯三當西坑之一，則其品價相懸可知矣。自三 十年前，見士大夫言，亦得端岩石硯者，予觀之，皆西 坑石也。邇來士大夫所收者，又皆後《歷石》也。豈唯世 無岩石，雖「西坑者亦不可得而見矣。」
《學齋呫嗶》：「《九經》有『筆』」「墨」字，如史載筆公輸削墨之類， 而無「硯」字。意是古人用墨以器和之，如《莊子》所云「䑛 筆和墨」是也。硯字雖見于《西京雜記》，天子以玉為硯， 及《異書》引帝鴻氏之硯，然字不見于經也。且唐人多 只是以瓦為硯，故昌黎《毛穎傳》止稱為陶泓。及國初 而硯以譜行，端、歙二石擅名天下矣。
《東觀餘論》：歐陽公《硯譜》云：「相州真古瓦，朽腐不可用， 世俗尚其名爾。」今人乃以澄泥如古瓦狀埋土中，久 而硯之。然近有長安民獻秦武公羽陽宮瓦十餘枚， 若今人筩瓦然，首有「羽陽千歲萬歲」字，其瓦猶今舊 瓦，殊不朽腐，其比相州瓦又增古矣。則知相州古瓦， 未必朽腐，蓋傳聞之誤爾。
《翰墨志》：「宋虞龢論文房之用，有吳興青石圓硯，質滑 而停墨，殊勝南方瓦石。」今苕霅間不聞有此石硯，豈 昔以為珍，今或不然？或無好事者發之，抑端璞、徽硯 既用，則此石為世所略。
《容齋續筆》：相州古鄴都，魏太祖銅雀臺在其處，今遺 址髣髴，尚存，瓦絕。大艾城王文叔得其一以為硯，餉 黃魯直，東坡所為作銘者也，其後復歸王氏。硯之長 幾三尺，闊半之。先公自燕還，亦得二硯，大者長尺半 寸，闊八寸，中為瓢形，背隱起六隸字，甚清勁，曰「建安 十五年造。」魏祖以建安九年領冀州牧，治鄴，始作此 臺，云小者規範全不逮，而其腹亦有六篆字，曰「大魏 興和年造」，中皆作小簇花團。興和乃《東魏孝靜帝紀 年》，是時正都鄴，與建安相距三百年，其至于今亦六 百餘年矣。二者皆藏姪孫僩處。予為二硯作銘。贛州 雩都縣故有灌嬰廟，今不復存。相傳左地嘗為池，耕 人往往於其中耕，出古瓦，可窾為硯。予向來守郡日 所得者，刓缺兩角，猶重十斤。瀋墨如發硎，其光沛然， 色正黃。考《德儀年》，又非銅雀比，亦嘗刻銘于上，蓋紀 實也。
《訓學齋規》：凡為人子弟，常令潔淨筆硯几案，文字間， 不可書字。前輩云：「壞筆污墨瘝」，子弟職書几書硯，自 黥其面。此為最不雅潔，切宜深戒。
《老學庵筆記》：「祕閣有端硯，上有紹興御書一『頑』」字。唐 有《準敕惡詩》，今又有「《準敕頑硯》耶？」
謝景魚名「淪滌」硯。法用蜀中貢餘紙，先去墨，徐以絲 瓜磨洗，餘漬皆盡，而不損硯。
唐彥猷《硯錄》言：「青州紅絲石硯，覆之以匣，數日墨色 不乾，經夜即其氣上下蒸濡，著于匣中，有如雨露。」又 云：「紅絲硯必用銀作匣。凡石硯若置銀匣中，即未乾 之墨，氣蒸上騰，其墨乃著蓋上，久之，蓋上之墨復滴 硯中，亦不必經夜也。銅、錫皆然，而銀尤甚，雖漆匣亦 時有之，但少耳。」彥猷貴重紅絲硯，以銀為匣，見其蒸 潤，而未嘗試他硯也。
《捫蝨新話》：歐陽公論硯，以端石出端溪，色理瑩潤，以 紫石為上。歙石出龍尾溪，堅勁多發墨，其石理微麤， 以手摩之，索索有鋒鋩者，尤好也。而蔡君謨乃曰：「端 石瑩潤，惟有鋒鋩者尤佳。極發墨，歙石多鋩，惟膩理 特佳。」蓋物之奇者，必異其類也。二公議論如此。 《偃曝談餘》：銅雀瓦世傳鄴城古瓦。夫魏之宮室，焚蕩 於汲桑之亂久矣。《鄴中記》曰：「北高起鄴南城，屋瓦皆 以胡桃油油之，光明不蘚。筒瓦覆，故油其背；版瓦仰， 故油其面。筒瓦長二尺，闊一尺，版瓦之長亦如之，而 其闊倍之。」今得其真者，當油處必有細紋，俗曰「琴紋。」 有白花，曰「錫花。」傳言當時以黃丹、鉛錫和泥，積歲久 而錫花見。古磚大者方四尺，上有盤花鳥獸紋，千秋 萬歲字。其紀年，非天保則興和，蓋東魏、北齊也。又有 磚筒者，花紋年號如磚，內員外方，用承簷溜，亦可以 為硯。鄴人有言曰：「銅雀瓦硯，體質細潤而堅如石，不 費筆而發墨，此古所重者，而今絕無。」鄴民乃偽造以 紿遠方。王荊公詩曰：「吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始
