長城令時，有梓材巾箱，至數十年，經貴遂不改易。在 晉陵惟作牙管筆一雙，猶以為費。」
《南史江淹傳》：「淹嘗宿於冶亭，夢一丈人，自稱郭璞，謂 淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還』。」淹乃探懷中得 五色筆一以授之。爾後為詩，絕無美句。
《紀少瑜傳》：少瑜嘗夢陸倕以一束青鏤管筆授之云： 「我以此筆猶可用，卿自擇其善者。」其文因此遒進。 《趙伯符傳》：伯符為丹陽尹，嚴酷，典筆吏取筆失旨，頓 與五十鞭。
《江寧府志》：「南朝有姥，善作筆，蕭子雲常用之，筆心用 胎髮。」
《述古書法纂》：梁簡文帝答徐螭書：「特設書幌，乍置筆 床。」
《眉公筆記》：慧遠禪師退隱硤石山，著《涅槃經》成，擲其 筆曰：「若疏義契理，筆當駐空。」已而果然。後人名擲筆 堂。
《陳書鄭灼傳》：「灼字茂昭，東陽信安人也。性精勤，尤明 《三禮》。家貧，抄義疏日以繼夜，筆毫盡，每削用之。」 《酉陽雜俎》：「魏李騫、崔劼至梁同泰寺，三僧迎門引接， 至浮圖中，佛旁有執板筆者，僧謂騫曰：『此是尸頭，專 記人罪』。騫曰：『便是僧之董狐』。」
《隋書禮儀志》：「中世以來，惟八座尚書執笏。笏者，白筆 綴其頭，以紫囊裹之，其餘公卿但執手板。」
《鄭譯傳》：譯以上柱國歸第。未幾，有詔徵之，復爵沛國 公。令李德林立作詔，高熲戲謂譯曰：「筆乾。」答曰：「出為 方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。」上大笑。
《劉行本傳》：「行本，周御正中士，兼領起居注，累遷掌朝 下大夫。周代故事，天子臨軒，掌朝典筆硯，持至御坐， 則承御大夫取以進之。及行本為掌朝，將進筆於帝， 承御復欲取之，行本抗聲謂承御曰：『筆不可得』。帝驚 視問之，行本言於帝曰：『臣聞設官分職，各有司存。臣 既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣筆』。帝曰：『然』。」因令 二司各行所職。
《書斷》：「僧智永積年學書，有禿筆頭十瓮，每瓮皆數石， 後取筆頭瘞之為退筆冢，自製銘誌。」
《唐書岑文本傳》：「文本為中書舍人，或策令叢遽，敕令 吏六七人泚筆待分，口占授成，無遺意。」
《歐陽詢傳》：「詢子通，書亞於父。晚自矜重，以狸毛為筆， 覆以兔毫，管皆象犀，非是未嘗書。」
《李嶠傳》：「嶠為兒時，夢人遺雙筆，自是有文辭，十五通 五經。」
《婁師德傳》：師德在夏官注選，選者就按簿閱，師德曰： 「容我擇之可乎？」選者不去，乃灑筆曰：「墨污爾。」
《雲仙雜記》：「薛稷為筆封九錫，拜墨曹都統、黑水郡王， 兼毛州刺史。」
《大唐奇事》：李林甫為相，初年，有一布衣執刺待於路 傍，高聲自稱曰：「業八體書生管子文，欲見相國伸一 言。」林甫召之於賓館，至夜靜月下揖之，生曰：「夫治生 亂，亂生治，今古不能易也。我國家自革隋亂而治，至 於今日，亂將生矣，君其記之。」林甫拜謝，至曙求退，林 甫堅留之不得，遂去。林甫令人暗逐之，生至南山中 一石洞，其人尋逐，亦入石洞，遽不見生，唯有故舊大 筆一，其人㩦以白林甫。林甫以其筆置於書閣，焚香 拜祝。其夕，忽化為一五色禽飛去，不知所之。
《唐書藝文志》：「元宗創集賢書院，學士通籍出入。既而 太府月給蜀郡麻紙五千番，季給上谷墨三百三十 六丸，歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為 筆材。」
《開元天寶遺事》：「李太白少時，夢所用之筆，頭上生花。 後天才贍逸，名聞天下。」
李白於便殿對明皇撰《詔誥》，時十月大寒，凍筆莫能 書字，帝敕宮嬪十人，侍於李白左右，令各執牙筆呵 之，遂取而書其詔。其受聖眷如此。
《酉陽雜俎》：「開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其 法。」
《國史補》：「長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧，棄筆 堆積，埋於山下，號曰筆冢。」
《妮古錄》：「懷素塔衡山縣東五里，相傳唐僧懷素於此 草書，旁有墨池、筆冢。」
《清異錄》：開平二年，賜宰相張文蔚、楊涉、薛貽矩寶相 枝各二十，龍鱗月硯各一。寶相枝，斑竹筆管也。花點 勻密，紋如兔毫，龍鱗，石紋似之；月硯形象之，歙產也。 《雲仙雜記》：魏博田承嗣簽治文案如流水，吏人私相 謂曰：「世罕有此旋風筆。」
《畫墁錄》：予嘗於渾氏見德宗所賜詔書二，其一曰：「今 賜卿筆一管，空名補牒一千紙，有立功將士，可隨大 小書給，不必中覆。」
《真定府志》：「徐神翁，高邑人。修元默之道，得長生之術， 飛昇成仙。至德宗時，有大水至徐家莊，神翁恐水為 患害，及鄉人以筆點水，水從村旁流出，遺水成渠，號 為黑水灣。插筆於地，因成樹，其枝幹多似筆形，因呼
