手調適而歎娛，正可小展試。近世惟米家父子及薛 紹彭留意筆札，元暉謂「筆不可意者，如朽竹篙舟，曲 著哺物」，此最善喻。然則古人未嘗不留意如此，獨率 更令臨書不擇筆，要是古今能事耳。
《嬾真子》：張子訓嘗問僕曰：「蒙恬造筆，然則古無筆乎？」 僕曰：「非也。古非無筆，但用兔毛，自恬始耳。《爾雅》曰：『不 律謂之筆。史載《筆詩》云：『貽我彤管，夫子絕筆獲麟』。《莊 子》云：『䑛筆和墨』。是知其來遠矣。但古筆多以竹，如今 木匠所用木斗竹筆，故其字從竹，又或以毛，但能染 墨成字，即謂之筆。至蒙恬乃以兔毛，故《毛穎傳》備載』」 之。
《瑯嬛記》：筆神曰佩阿，硯神曰淬妃，墨神曰回氐，紙神 曰尚卿，筆神又曰「昌化。」
《清暑筆談》：「製筆者擇毫精粗與膠束緊慢，皆中度，則 鋒全而筆健。近來作者鹵莽，筆既濫劣，惟巧於安名 以蘄售。一種毫過圓熟者，不能運墨，用之則鋒散而 墨漲，以供學人作義，易敗而售速。予性拙書，用筆不 求備，然駑馬無良御，益窘躓矣。」
《壺中贅錄》：「養筆，以硫黃酒舒其毫；養紙以芙蓉紛借 其色；養硯以文綾蓋貴乎隔塵；養墨以豹皮囊貴乎 遠濕。」
《廣博物志》：「筆星星氣，有一枝未銳，似筆也。」
《偃曝談餘》《古今注》云：「彤管，赤漆耳，史官載筆以志心 事也。」注《漢官儀》又曰：尚書令僕丞郎，月給赤管大筆 一雙，篆題曰「一官工作。」《搜神記》又曰：王祐病，有鬼至 其家，留赤筆十餘薦下，曰：「簪之出入辟惡。」凡舉事皆 無恙，則彤管又若祓不祥者。然古或漆或鏤，或以象， 或以琉璃，至綠沈斑管而後，今始盡用竹矣。故右軍 書斯亦可愛，詎以金寶雕珍為貴也。
南朝呼「筆四管為一床。」
《太平清話》：「宋時有雞毛筆、檀心筆、小兒胎髮筆、猩猩 毛筆、鼠尾筆、狼毫筆。」
《述古書法纂：曲禮》曰：「史載筆，蓋畢舉萬物之形，故謂 之筆。」
筆部外編
《搜神記》：散騎侍郎王祐病困，與母辭訣，既而聞有通 賓客者奄然來，祐知其鬼神，曰：「不幸疾篤，死在旦夕， 遭卿以性命相託。」答曰：「人生有死，此必然之事。然卿 國士也，吾當相為，明日更來。」曰：「為卿留赤筆十枝在 薦下，可與人簪之，出入辟惡災，凡事皆無恙。」因道曰： 「王甲李乙，吾皆與之。」遂執祐手與辭，於是疾大除。後 所遺與《赤筆人》，皆經疾病，亦無恙。
《幽明錄》：「河東賈弼為瑯琊參軍，夜夢一人㾴。」�大鼻 瞷目，請曰：「愛君之貌，換君之頭，可乎？」夢中不獲已，遂 被換去。覺而人見者悉驚。走還家，家人悉藏。自此後， 能半面笑啼，兩手足及口中，各提一筆書之，詞翰俱 美。
《大唐奇事》：廉廣者，魯人也，因採藥於泰山，遇風雨，止 於大樹下。及夜半雨晴，信步而行，俄逢一人，有若隱 士，問廣曰：「君何深夜在此？」仍林下共坐，語移時，忽謂 廣曰：「我能畫，可奉君法。」廣唯唯，乃曰：「我與君一筆，但 密藏焉，即隨意而畫，當通靈。」因懷中取一五色筆以 授之，廣拜謝訖，此人忽不見。爾後頗有驗，但祕其事， 「不敢輕畫。」後因至中都縣，李令者性好畫，又知其事， 命廣至，飲酒，從容問之，廣祕而不言。李苦告之，廣不 得已，乃於壁上畫鬼兵百餘，狀若赴敵。其尉趙知之， 亦堅命之。廣又於趙廨中壁上畫鬼兵百餘，狀若擬 戰。其夕兩處所畫之鬼兵俱出戰。李及趙既見此異， 不敢留，遂皆毀所畫鬼兵。廣亦懼而逃往下邳。下邳 令知其事，又切請廣畫。廣因告曰：「余偶夜遇一神靈， 傳得畫法，每不敢下筆，其如往往為妖，幸恕之。」其宰 不聽，謂廣曰：「畫鬼兵即戰，畫物必不戰也。」因命畫一 龍，廣勉而畫之。筆纔絕，雲蒸霧起，飄風倏至。畫龍忽 乘雲而上，致滂沱之雨，連日不止。令憂漂壞邑居，復 疑廣有妖術，乃收廣下獄，窮詰之。廣稱無妖術，以雨 猶未止。令怒甚，廣於獄內號泣，追告山神。夜夢神人 言曰：「君當畫一大鳥，叱而乘之，飛即免矣。」廣及曙，乃 密畫一大鳥，試叱之，果展翅，廣乘之飛遠而去，直至 泰山而下。尋復見神，謂廣曰：「君言泄於人間，固有難 厄也。本與君一小筆，欲為君致福，君反自致禍，君當 見還。」廣乃懷中探筆還之。神尋不見。廣因不復能畫。 《下邳畫龍》。竟為泥壁。
《睽車志》：王紹夜讀書，忽窗外有言借筆者，紹與之於 窗上題一詩曰：「何人窗下讀書聲，南斗闌干北斗橫。 千里思家歸不得，春風腸斷石頭城。」
《揚州府志》：「顏筆仙，高郵人。少落魄江湖，建炎初鬻筆， 遇仙日，售筆十管則止。轉運使見之，問曰：『能飲否』？曰： 『可飲一斗』。飲畢，長揖而去，遺所㩦筆籃於舟中，俾左 右取還之，盡力莫能舉。凡得其筆者，剖視管中，必有
