下至潘谷十三家墨，斷珪殘璧，璨然滿目。其廷珪小 挺，歲久不見膠彩，而書於紙間。視之，其墨皆非餘墨 所及。東坡先生臨郡日，取試之，為書杜詩十三篇，各 於篇下書墨工姓名，因第其品次云。
墨工製名，多相蹈襲，其偶然耶？亦好事者冀其精藝 追配前人，故以「重」名之也。南唐李廷珪子承晏，今有 沈珪，珪子晏，又有關珪。國初張遇，後有常遇和之子， 又有潘遇谷之子。黟州布衣張谷所製得李氏法，而 世不多有。同時有潘谷。又永嘉葉谷作油煙，與潭州 胡景純相上下，而膠法不及。陳贍之後，又有梅贍云、 「耿德真，江南人，所製精者不減沈珪，惜其早死，藏墨 之家不多見也。」
三衢蔡瑫，雖家世造墨，而取煙和膠皆出眾工之下。 其煤或雜取樺煙為之，止取利目前也。
近世所用蒲大韶墨，蓋油煙墨也。後見《續仲永》言，紹 興初，同中貴鄭幾仁撫諭少師吳玠，于仙人關回舟， 自涪陵來，大韶儒服手刺，就船來謁，因問油煙墨何 得如是之堅久也，大韶云：「亦半以松煙和之，不爾則 不得經久也。」
一日，謁章季子於富春之法門寺，出廷珪墨半笏為 示，初不見膠彩，云是其大父申公所藏者。其墨匣亦 作半笏樣，規製古朴，是百餘年物。東坡先生所謂「非 人磨墨墨磨人」者，不虛語也。
潭州胡景純專取桐油燒煙，名「桐花煙。」其製甚堅薄， 不為外飾，以眩俗眼。大者不過數寸，小者圓如錢大。 每磨硯間，其光可鑑。畫工寶之，以點目瞳子，如點漆 云。
余偶與曾純父論李氏對膠法，因語及嘉禾沈珪與 居彥實造墨再和之妙，純父曰：「頃於相州韓家見廷 珪一墨，曰『臣廷珪四和墨』。則知對膠之法寓於此也。」 王景源使君所寶古墨一笏，蓋其先待制公所藏者， 背銘曰「唐水部員外郎李造製」，云諸李之祖也。初，余 介然一見，求以所用端石硯易之，景源久之方與。後 㩦硯至行朝，有貴人欲以五萬錢易硯景，源竟惜不 與也。
《儲泳祛疑說》
《墨說》
製墨之法，取煙不過欲其輕遠，而水之重輕，膠之分 兩，隨時增減，大概不甚相遠。世人往往入他藥以助 其黑色，發其光焰，不知天下至黑，何以加於油煙？入 藥一分，減色一分耳。惟當事治膠法，「煎膠之次，恐其 滯也，有藥以醒之；恐其烈也，有藥以敗之。故藥去而 性存，膠成而體不雜。膠煙之外，不用一藥，此墨之所 謂膠法也。夫煙之所以黑者，搗練之功也。今之製墨 者，以手搜劑，緩則燥裂，一再蒸之，已失其性，況敢搗 練千杵耶？得製膠之法，又能緩膠之性，則入鐵石臼 中，搗一二千下，膠性如飴，惟意所適，然後作鋌。出煙 之黑色，發煙之光焰，未有過於此者。區區秦皮紫草 之類，適為膠法累耳。」雅意文房者，不可不知此理。
《元陶宗儀輟耕錄》
墨
「上古無墨，竹挺點漆而書。中古以石磨汁，或云是延 安石液。」至魏晉時始有墨丸，乃漆煙、松煤夾和為之。 所以晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯瀋耳。自後有螺 子墨，亦墨丸之遺製。唐高麗歲貢松煙墨，用多年老 松煙和麋鹿膠造成。至唐末，墨工奚超與其子廷珪， 自易水渡江，遷居歙州，南唐賜姓李氏，廷珪父子之 墨，始集大成，然亦尚用松煙。廷珪初名廷邽，故世有 奚廷珪墨，又有李廷邽墨。或有作庭珪字者，偽也，墨 亦不精。宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙入腦麝金箔， 謂之「龍香劑。」元祐間，潘谷墨，見稱於時。自後蜀中蒲 大韶、梁果、徐伯常及雪齋、齊峰、葉茂實、翁彥卿等出， 世不乏墨，惟茂實得法，清黑不凝滯，彥卿莫能及。中 統、至元以來，各有所傳，可以倣古。
唐
祖敏 奚鼐〈易水〉 奚鼎。〈鼐之弟〉 《奚超》：〈鼐之子〉 陳朗。〈兗州〉 王君德、 《柴珣》〈並唐末五代〉
南唐
李超。〈鼐之子始居歙州南唐賜姓李氏〉《李廷珪》 《李廷寬》 《李承宴》。〈皆超之子〉 李文用。〈承宴之子〉 《李惟慶》 《李惟一》 《李仲宣》。〈皆文用子〉 耿遂仁。〈歙州〉 耿文政、 耿文壽。〈皆遂仁子〉 耿德。
《耿盛》 盛《匡道》。〈宣州〉 《盛通》 《盛真》， 《盛舟》 《盛信》 《盛浩》。
