焉,願因先生決之。」子墨子端緌而進,盱衡而視,囅然 而笑曰:「異哉,子之所見信曲,士之不可語於時,凡民 之不可適於治也。果若子言,是裂黼冕而毀裳服,舍 耒耜而廢菑畬矣。夫蕢桴土鼓,音之始也,而非所以 侈八音;太羹元酒,味」之始也,而非所以劑五味。蓋世 有夷有隆,有經有變,惟聖人因天時以運化,黎庶承 上教以成俗,政化之本,與時推移,治之紀也。夫墨於 象為陰,於義為晦,其取類也小,其稱名也大,雖皇王 之迭興,實紀載之咸賴。且子獨不聞乎上世之事歟? 請為子更僕而悉之。昔者天錫文字,肇闡河洛,庖羲 畫焉,皇史籀作,唐虞繼世。罹于洚水,二儀倒錯。帝用 授禹以「委宛」之書,乃執元圭,以營以度。迨乎聲教流 訖,功序載歌,斯固人文之所繇以閎廓也。爾其上當 星紀,則奎壁耀躔;下葉方輿,則元丘示異。夏敷命而 王,殷布誥而治。周文得之以昌祚,嬴秦失之以絕世。 咸用鏡古於千百,斯獲僅存於一二。若乃箴銘謠誄, 歌頌繇嘏,臺觀闕庭,車杖牖戶,盤匜符璽,觴豆簋簠, 凡將急就,爰歷旁午,鐫鏤貞珉,點畫斷楮,其跡猶存, 其義可舉。茲皆其小小者,未易以縷數。至若岐陽石 鼓,郟鄏鼎文,史傳所載,謨訓所敦,罔不渠㵫河海,炯 晃日星。信匪冊而莫布,匪元而莫陳。故論其地,則筑 陽、懷化、延安、上黨、宜、歙,西蜀代興,世競其人。則市張 嚆矢,奚祖嗣音,若超若珪,厥有朗、珣。雖瞻谷之殊代, 咸往軌之可循。其製則九子二螺,松節孔嘉,犀紋玉 質,膠調麝和。廬煙代角,璀璨鮮華。其珍異則子建松 肪,士龍石液,潘谷辨鑒,常侍賞識。魚腹,郃藏豹囊,什 襲。雄殊賜而校理祕文,肅詭遇而開悟明易。詔僕丞 之月賜,試省郎之坐給。或僭劣啜瀋,或日月污襋,或 集龍賓之十二,或吐奇文于九錫。亦有曹衛、顧、陸,吳 史張、陳,山陰長史,渤海永興,書練染素,誤駮點蠅,非 惟貴紙,抑高令名,斯足以造乎墨妙,然而其極未臻 也。惟今天子在宥,而理及於萬方,文治四洽,纘述重 光,有作必奇,有文必蔚。是以髽首鐻耳之夫,雕題鑿 齒之輩,稽首稱臣,樹頷款塞,無不懷琛獻璧,以隆上 都。固其竭愛戴之忱,亦以昭王者於無外。然猶雖逸 勿逸,雖休勿休,日與三事大夫,孳孳求治,敷政優游, 聖藻時宣,翰墨間作,蓋已潤色鴻業,炳然與三代同 猷。繄我微臣,越在草莽,思以呈土物,贊元賞,搜冥濛, 睠象罔,挹清華之仙露,標輕煤於佛幌。物不貴異,製 無宣淫。遠昭雲漢,近沛綍綸。傅以璡玨,妃以狡㕙。緗 縑既附,以流以申。爾其為�也。陵陽孤桐,比於鄒嶧, 布葉蔥蒼,挺枝翕瑟。清露晨流,元雲夜集。永誕擷其 華,敏鼐㩜其液。於是掞以茜草,揚以蘭膏,若有若無, 熛熛搖搖。遠而望之,藐若蜉蝣縈碧漢;迫而察之,怳 如纖雲翳青霄。其為膠也,魴鯉之胞,麋鹿之角。南海 予旦之所網,中山賁育之所縛。爾乃解以靈草,煎以 金鑊。潔必研精,擇非嗜博。考「寒暑之適均,調燥濕而 斟酌。詎麟髓之可逾,寧鳳膏之可託。」其為飾也,玉乳 珠胎,龍腦麝臍。芬馨郁烈,光耀陸離。羅縠綺組,競襲 重施。豈曰「示靡,國華之所宜。」其為劑也,琳碧之杵,藍 田之臼,煙絀膠澄,千百其擣。玫瑰耀光,齊漆爭黝。光 可晰人色染手。其為讚也,瑯琊新都,三楚吳越,王 孫公子布衣巖穴,投篇義舉,含毫興發,逸千言而靡 足,羌累牘而未竭。然皆辭不虛譽,言無溢美,非左非 倚,疇能效此?其為楷也。規矩珽珪,輕以群倚,上則河 漢列宿,卿雲沆瀣;下則流峙嶽瀆,靈峰靉靆。露盤裔 裔以建標,雲臺峨峨以開泰。其中「林林乎,總總乎,神 聖之所珍,仙釋之所賚,則已博綜古今,旁羅中外,蓋」 不特琮璧之與璜瓚,圭瑁之與同介,以至「山澤之靈, 草木之怪,觿角鞶鑑,蛾綠螺黛,殊形詭制,千狀萬態」, 固伯益工倕之所不能名,《虞初》《冊府》之所不能載。別 有非煙而煙,無色而色,清有餘潤,研無留跡,比技則 郢斤,方巧則羿射。至矣美矣,無以極矣。信其重為國 寶,曄為國華,列之東序,則珍陪琬琰;「陳之簡策,則蔭 蔚雲霞。」又有「太元」太漠,緇黃異名,黃闚淵妙,緇擅上 乘。理入解而斟僻,義無頗而拂經。故書絕於入木,幻 不作於噴繒。陋佛圖之翻譯,《青衣》出於池表。豈浮提 之汁竭,爰瀝血以刳心。若此之屬,皆文人才士之所 頌嘆,大雅宏達之所咀漱,足以啟發儒林,弘收藝彀。 然而《齒毛》作貢者,壞土之賦也;芹曝用獻者,野人之 私也。則乃緘縢鐍鑰,特達兩都。匪賦匪獻,廛肆是居。 希一盼於落落,冀所重於璠璵。於是天子乘秋布令, 省我穡事。發倉廩以賑貧窮,薄稅斂以恤煢匱。四海 之內,寥廓突奧,幽遐獨邃。莫不樂更生,蒙厚賜,以馴 致乎嘉美休泰。迄乎天高氣鮮,露滋霜肅。斜漢左界, 璇璣南陸,菊敷芬以發芳,月澄輝以照屋。天子方御 便殿,陳豳風,侍從幃幄之臣,屢抽毫以進牘。於時海 宇黎獻,式應弓旌,士籍於澤宮者千二百人。書奏,天 子覽而歎曰:「嗟乎,人文若斯之盛也!我明興二百餘 載,哲聖相承,體天立制,崇作述之弘道,則德義以長 世,固已治定功成,垂於勿替。然於禮樂制」度,謙讓未
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