端石以子石為上，在大石中生，蓋精石也。流俗訛為 紫石，又以貯水不耗為佳。有眼為貴。眼，石病也。官司 歲以為貢，在他硯上，然十無一二發墨者，但充玩好 而已。
《端溪》
端溪有斧柯茶園、將軍地同是一溪，唯斧柯出者，大 不過三四指一兩呵，津汗滴瀝，真難得之物，茶園次 之，將軍又次之。
《活眼死眼》
蘇易簡作《文房四譜》，譜言「四寶硯為首，筆墨兼紙皆 可隨時收索，可與終身俱者，惟硯而已。」譜中載四十 餘品，以青州紅絲石為一，斧柯山第二，龍尾石第三， 餘皆在中下。雖銅雀臺古瓦硯列於下品，特存古物 耳。端所出有四岩石為甲，石屋次之，西坑又次之。後 歷為劣岩，與西坑相去二十里，石屋後歷七里，而所 產迥然不同。猶建安產茶，北源、壑源，去沙溪十數里， 而優劣差殊，而岩石又分上下。又有活眼、死眼之別： 「圓暈相重，黃黑相間，黳精在內，晶瑩可愛，謂之活眼； 四旁浸漬，不甚鮮明，謂之淚眼；形體略具，內外皆白， 殊無光彩，謂之死眼。活眼勝淚眼，淚眼勝死眼，死眼 勝無眼。」
《龍尾石》
歙石出於龍尾溪，以金星為貴。余少時得金坑礦石， 堅而發墨。端溪以斗岩為上，龍尾以深為上，龍尾遠 於端溪上，而端石以後出見貴爾。
《李賀詩》
永叔以端溪後出，不然。李賀有《端州青花石硯》詩云： 「暗洒萇泓冷血痕。」則謂鴝鵒眼，知端石為硯久矣。
《諸州硯》
淄州金雀石，色紺青，聲如金玉。又有青金石，叩之無 聲，發墨。青州紫金石，狀類端州西坑石，發墨過之。《吉 州》。〈闕二字〉縣紫石，亦類西坑。登州駝基島石，上有羅紋 金星。絳州角石，色如白牛角。歸州「大沱石」，江水中石 也，止用於川峽人。宿州出樂石，潤膩發墨，但無石脈。 萬州有懸金崖石，又有磁洞石。洮河出綠石，性�不 起墨，不耐久磨，牢山丹石，滑澤堅膩。古瓦硯，出相州 魏銅雀臺，里人因掘土往往得之。虢州澄泥，唐人品 硯以為第一，今人罕用。澤州道人呂翁作澄泥硯，堅 重如石，手觸輒生暈，上著「呂」字青。濰州石末硯，皆瓦 硯也，柳公權以為第一。當時未見歙石，以為上品耳。
《硯賦》
傅元《硯賦》云：「水貴其能軟，石美其潤堅。」劉道友以浮 查為硯，知吉亦有木硯。
《銅硯蚌硯》
劉聰謂《晉懷帝》曰：「頃贈朕柘木銅硯，袁彖贈庾翼蚌 硯。」
《水精硯》
丁恕有水精硯，大纔四寸許，為「風」字樣，用墨即不出 光，發墨如歙石。
《玉硯》
鎮潼留後李充伯得玉材，琢為圓硯，發墨可愛。
《碧玉硯》
《許漢陽》筆以白玉為管，硯乃碧玉，以玻璃為匣。
《鐵硯》
青州熟鐵硯，甚發墨，有柄可執。晉桑維翰鑄生鐵硯。
《漆硯》
《晉儀注》：「太子納妃，有漆硯。」
《竹硯》
《異物志》云：「廣南以竹為硯。」
《滌硯》
凡硯須早滌之，縱未能，亦須日易其水洗宜用小氈 片或紙，若久用石色，為墨漬污，即以麩炭磨洗，復如 新矣。苦寒不宜用佳硯，石理既凍，墨亦少光。
《帝鴻氏之硯》
黃帝得玉一紐，治為墨海，其上篆文曰：「帝鴻氏之硯。」 又《太公金匱硯書》曰：「石墨相著，邪心讒言，無得污白。」 是知硯其來尚矣。硯者，研也，可研墨使和濡也。
《孔子硯》
伍緝之《從征記》云：「魯國孔子廟中，石硯一枚，甚古朴， 孔子平生時物也。及顏路所請者，車亦存。」
《硯溪》
《永嘉郡記》云：「硯溪，一源多石硯。」《述異記》云：「洞庭湖有 范蠡石床、石硯。」
一篋磨穴硯
古人有學書於人者數年，自以藝成告而去，辭師曰： 「吾有一篋物，可附於某處及山之下。」絕無所付人封 題亦甚不密。乃啟之，皆磨穴者，硯數十枚，方知師夙 所用者。乃返山服膺，至皓首方畢其藝。
《補百碎硯》
石晉時，關右有李處士，能畫馴狸，能補碎硯。百碎者 齎歸，旬日即復舊，如新琢成，略無瑕纇，世莫得其法
