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《藏硯》
《藏硯》
端溪水中出一草，芊芊可愛。石工取石琢硯訖，乃用 其草裹之，故自嶺表訖中夏而無損也。取以為囊，藏 硯最佳。或以文綾為囊，韜避塵垢，寘之笥匣。不可以 硯壓硯，恐傷硯材。
《朱硯》
《朱硯》
亦得舊石者方妙。或用白端亦可。
《墨繡》
《墨繡》
硯池邊斑駁墨跡久浸不浮者，名曰「墨繡」，為古硯之 徵。最難得者不可磨去，致規杖、漆、琴之誚。
《徐炬明事物原始》
《徐炬明事物原始》
《硯》
《硯》
《文房四寶》云：黃帝得玉一紐，治為硯，篆曰「帝鴻氏之 硯。」此制硯之始。後南越人石虛中為硯精巧，拜即墨 侯，後人呼硯為即墨侯，乃此義也。唐明皇有七寶硯， 罏盡其巧，冬寒硯凍，置於罏上，不勞置火，硯凍自消。 肇慶府端溪水中石色，青山半之石，紫山頂之石，豬 肝色者佳。其深綠圓小有鴝鵒眼者，乃岩石也。歙縣 有龍尾溪之硯，石金星者，貴曹操銅雀臺，里人掘土 得瓦為硯，貯水數日不滲。五代晉桑維翰舉進士，主 司惡「桑」與「喪」同音，或有勸其不舉進士，維翰乃著《日 出扶桑賦》，又鑄鐵硯示人曰：「鐵弊則改姓。」卒舉進士 及第。青州大抵以熟鐵為硯，廣南以竹為硯。
