木則貴其能軟，玉則取其不冰。鴿曾聞於銜水，蟻或 見於沈罾，滴蟾蜍之積潤，點鴝鵒之寒星。爾其郎官 之樣，終葵之製，甄后則以為常用，宇文則不能久事， 劉弘嘗接於晉武，彭祖曾同於宣帝，盧攜怒以相投， 韓愈述其先瘞。至於梁武不珍於翔鳳，道支初得於 浮查。蚌貽庾翼，鐵遣洪涯，翫微茫之金線，重點滴之 青花。亦聞稠桑美石，興平青色筆運翰染浮，津輝墨。 學時方俟於凍開，洗處常聞於水黑。張華以麟筆同 賜，王慈以素琴並得。取端谿者價重千金，出青州者 名標第一。或為祖先而增感，或因雷霆而遽失。至其 汾水精奇，墐泥妙絕。歙山既重於龍尾，西域但施於 竹節。祕雀臺之滑膩，寶栗岡之潤潔。斯所以作城池 於筆陣，非徒比石墨於讒說也。
《萬石君羅文傳》蘇軾
羅文，歙人也。其上世常隱龍尾山，未嘗出為世用。自 秦棄《詩》《書》，不用儒學。漢興，蕭何輩又以刀筆吏取將 相，天下靡然效之，爭以刀筆進，雖有奇產，不暇推擇 也，以故羅氏未有顯人。及文資質溫潤，縝密可喜，隱 居自晦，有終焉之志。里人石工獵龍尾山，因窟入，見 文塊然居其間，熟視之，笑曰：「此所謂邦之彥也，豈得 自棄於巖穴耶！」乃相與定交，磨礱成就之，使從諸生 學，因得與士大夫遊，見者咸愛重焉。武帝方向學，喜 文翰，得毛穎之後毛純為中書舍人，純一日奏曰：「臣 幸得收錄，以備任使。然以臣之愚，不能獨大用。今臣 同事皆小器，頑滑不足以置左右，願得召臣友人羅 文以相助。」詔使隨計吏入貢，蒙召見文德殿，上望見 異焉，因弄玩之，曰：「卿久居荒土，得被漏泉之澤，涵濡 浸漬久矣，不自枯槁也。」上復叩擊之，其音鏗鏗可聽。 上喜曰：「古所謂玉質而金聲者，子真是也。」使待詔中 書，久之，拜舍人。是時墨卿、楮先生皆以能文得幸，而 四人同心相得歡甚，時人以為文苑四貴。每有詔命 典策，皆四人謀之。其大約雖出上意，必使文潤色之， 然後琢磨以《墨卿》，謀畫以毛純成，以授楮先生，使行 之四方，遠裔無不達焉。上嘗嘆曰：「是四人者，皆國寶 也。」然厚重堅貞，行無瑕玷，自二千石至百石吏，皆無 如文者。命尚方以金作室，以蜀文錦為薦褥賜之，并 賜高麗所獻銅瓶為飲器，親愛日厚，如純輩不敢望 也。上得群才，用之，遂內更制度，修律曆，講郊祀，治刑 獄，外征伐四裔，詔書符檄禮文之事，皆文等預焉。上 思其功，制詔丞相、御史曰：「蓋聞議法者常失於太深， 論功者常失於太薄，有功而賞不及，雖唐虞不能以 相勸。中書舍人羅文，久典書籍，助成文治，厥功茂焉。 其以歙之祁門三百戶封文號萬石君，世」世勿絕。文 為人有廉隅，不可犯，然搏擊非其任。喜與老成知書 者遊，常曰：「吾與兒輩處，每慮有玷缺之患。」其自愛如 此。以是小人多輕疾之。或讒于上曰：「文性貪墨，無潔 白稱。」上曰：「吾用文掌書翰，取其便事耳。雖貪墨，吾固 知不如是，亦何以見其才？」自是左右不敢復言。文體 有寒疾，每冬月侍書，輒面冰，不可運筆，上時賜之酒， 然後能書。元狩中，詔舉賢良方正，淮南王安舉端紫， 以對策高第，待詔翰林，超拜尚書僕射，與文並用事。 紫雖乏文采，而令色可喜，以故常在左右，文浸不用。 上幸甘泉，祠河東，巡朔方，紫常扈從，而文留守長安 禁中。上還，見文塵垢面目，頗憐之。文因進曰：「陛下用 人，誠如汲黯之言，後來者居上耳。」上曰：「吾非不念爾， 以爾年老，不能無少圓缺故也。」左右聞之，以為上意 不悅，因不復顧省。文乞骸骨伏地。上詔使駙馬都尉 金日磾翼起之。日磾裔人，初不知書，素惡文所為，因 是擠之殿下，顛仆而卒。上憫之，令宦者瘞於南山下。 子堅嗣。堅資性溫潤，文采縝密，不減文而器局差小。 起家為文林郎，侍書東宮。昭帝立，以舊恩見寵。帝春 秋益壯，喜寬大博厚者，顧堅器小，斥不用。堅亦以落 落難合于世，自視與瓦礫同。昭帝崩，大將軍霍光以 帝平生玩好器用，後宮美人，置之平陵。堅自以有舊 恩，乞守陵，拜陵寢郎。後死，葬平陵。自文生時，宗族分 散四方，高才奇特者王公貴人，「以金帛聘取為從事 舍人。其亦與巫醫書筭之人游，皆有益於其業，或因 以致富焉。」贊曰：
羅氏之先無所見，豈《左氏》所稱「羅國」哉？考其國邑，在 江、漢之間，為楚所滅，子孫疑有散居黟、歙間者。嗚呼， 國既破亡，而後世猶以知書見用，至今不絕，人豈可 以無學術哉！
《王定國硯銘》前人
《石出西山》之西，北山之北，戎以發劍，予以試墨。劍止 一夫，驚墨以為萬世。則吾是以知天下之才，皆可以 納聖賢之域。
《丹石硯銘》前人
唐林夫遺予「丹石硯，粲然如芙蕖之出水，殺墨而宜 筆，盡硯之美。唐氏譜天下硯，而獨不知茲石之所出， 予蓋知之。」銘曰：
彤池紫淵，出日所浴。烝為赤霓，以貫暘谷。是生斯珍
