十哲，卲雍、司馬光升列從祀，雍封新安伯。禮部尚書 陳宗禮、國子祭酒陳宜中進讀《中庸》。己酉，執經官宗 禮，講經官宜中各進一秩，宜中賜紫章服」，太學武學、 宗學、國子學宗正等官若醫官監書庫門庖等各進 「一秩，諸齋長諭及起居學生推恩有差。」按《選舉志》： 「咸淳二年正月，幸太學，謁先聖，禮成，推恩三學前廊 與免省試；內舍、上舍及已免省試者，與升甲起居。學 生與泛免一次。內曾經兩幸人，與補上州文學，如願 在學者聽。其在籍諸生，地遠不及趁赴起居者，三學 申請，乞併行泛免一次。」命特從之。凡諸生升舍在幸 學之前者，方許陳乞恩例。
咸淳七年上皇太后尊號，推恩三學生。
按《宋史度宗本紀》。不載按《選舉志》。七年正月。以壽 和聖福皇太后兩上尊號。推恩三學。在齋生員。並特 與免解赴省一次。
咸淳八年，詔「寬法科試格，加太學餐錢。」
按《宋史度宗本紀》不載按《選舉志》：「八年以試法科 者少，特命考試命題務在簡嚴，毋用長語。有過而願 試者，照見行條法，除私罪應徒或入己贓失入死罪， 并停替外，餘犯輕罪者，與放行收試。或已經三試終 場之人，已歷三考赴部參注，命本部考覈元試，果有 所批分數，不須舉狀，與注外郡刑法獄官差使一次。 庶可激厲誘掖。」格法，試法科者，批及八分，方在取放 之數。咸淳未有僅及二分以上者，亦特取一名，授提 刑司檢法官，寬以勸之也。
按：《續文獻通考》：咸淳八年，詔加太學餐錢，寬科場恩 例，從賈似道之請也。丘氏濬曰：「處士橫議，必在國家 末造，當隆盛時無此事也。方漢盛時，無有所謂浮議 也，而黨錮之興，乃在桓靈之世。」宋時忠厚立國，不殺 士大夫，當時士大夫，毅然以氣節名義為重，一遇國 家有事，輒明目張膽，別白言之，不少顧忌，往往以此 「得美名、躋顯位，不幸觸諱，遭遷謫以去。及其事久論 定，直聲勁節亦從此益大以著。士大夫習見其然，其 中不逞者遂借此以為取名之階，進身之徑，其流弊 之極，遂至學校所養之士亦效尤之。」至於景定、淳祐 之間，朝廷任一宰執，用一臺諫，稍不若眾心，三學之 士相率攻之，必去其人而後已。賈似道入相，度其不 可以力勝，遂以術籠絡之，於是加太學餐錢，寬科場 恩例。三學之士，啖其利而感其恩，目擊似道之誤國， 噤不敢出一聲，甚至要君去國，亦上書贊美挽留之， 無所不至。嗚呼！三學諸生平日所以叩閽上書，經臺 投卷者，無非仁義之言，聖賢之道，至是其心跡盡露 矣。嗚呼！士大夫之在學校者，尚知所以自守，而毋蹈 宋人之失哉！或曰：「學校之士，遇國家有事，上下蒙蔽 之時，亦可以默與？」曰：「漢之王咸，唐之何蕃，宋之陳東， 當言而言專，為國而不為私，是固君子之所與也。」 咸淳九年，嚴宗子試法，申嚴學法。
按《宋史度宗本紀》不載。按《選舉志》：九年：「凡無官宗 子應舉，初生則用乳名、給據，既長則用訓名，其赴諸 路漕司之試，有一人前後用兩據印二卷者。」至是，命 漕司並索乳名、訓名各項公據，方許收試，以杜姦弊。
又按《志》，九年外舍生晏泰亨以七分三釐乞理為
第三優，朝命不許。遂申嚴學法，今後及八分者方許 歲校三名。如八分者止有一人，而援次優、三優之例 者，亦須止少三二釐，方可陳乞特放，庶不盡廢學法， 當亦不過一人而止。
