欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第三十五卷目錄
教化部紀事二
教化部雜錄
選舉典第三十五卷
教化部紀事二
《魏書任城王澄傳》：高祖還洛，引見公卿。高祖曰：「『營國 之本，禮教為先。朕離京邑以來，禮教為日新以不』？澄 對曰：『臣謂日新』。高祖曰：『朕昨入城，見車上婦人冠帽， 而著小襦襖者，若為如此，尚書何為不察』？澄曰：『著猶 少于不著者』。高祖曰：『深可怪也！任城意欲令全著乎？ 一言可以喪邦者，斯之謂歟？可命史官書之』。又曰：『王 者不降，佐于蒼昊，皆拔才而用之。朕失于舉人，任許 一群婦人輩奇事，當更銓簡耳。任城在省，為舉天下 綱維，為當署事而已』。」澄曰：「臣實署事而已。」高祖曰：「如 此，便一令史足矣，何待任城？」又曰：「我遣舍人宣詔，何 為使小人聞之？」澄曰：「時雖有幹吏，去榜亦遠。」高祖曰： 「遠則不聞，聞則不遠。既得聞詔，理故可知。」於是留守 群臣遂免冠謝罪。
《咸陽王禧傳》：「禧除司州牧，都督司豫荊郢洛東荊六 州諸軍事，開府如故。賜帛二千匹，粟五千斛。詔以禧 元弟之重，食邑三千戶，自餘五王皆食邑二千戶。高 祖引見朝臣，詔之曰：『卿等欲令魏朝齊美於殷周，為 令漢晉獨擅於上代』？禧曰：『陛下聖明御運，實願邁跡 前王』。高祖曰：『若然，將以何事致之？為欲修身改俗，為 欲仍染前事』？」禧對曰：「宜應改舊，以成日新之美。」高祖 曰：「為欲止在一身，為欲傳之子孫？」禧對曰：「既卜世靈 長，願欲傳之來葉。」高祖曰：「若然，必須改作，卿等當各 從之，不得違也。」禧對曰：「上命下從，如風靡草。」高祖曰： 「自上古以來，及諸經籍，焉有不先正名而得行禮乎？ 今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容 或不可卒革。三十以下見在朝廷之人，語音不聽仍 舊。若有故違，當降爵黜官，各宜深戒，如此漸習，風化 可新。若仍舊俗，恐數世之後，伊洛之下，復成被髮之 人。王公卿士，咸以然不？」禧對曰：「實如聖旨，宜應改易。」 高祖曰：「朕嘗與李沖論此，沖言：『四方之語，竟知誰是 帝者？言之即為正矣，何必改舊從新？沖之此言，應合 死罪』。」乃謂沖曰：「卿實負社稷，合令御史牽下。」沖免冠 陳謝。又引見王公卿士，責留京之官曰：「昨望見婦女 之服，仍為夾領小袖。我徂東山，雖不三年，既離寒暑， 卿等何為而違前詔？」禧對曰：「陛下聖過堯舜，光化中 原，臣雖仰稟明規，每事乖互，將何以宣布皇經，敷贊 帝則？」舛違之罪，實合刑憲。高祖曰：「若朕言非卿等，當 須廷論。如何入則順旨，退有不從？昔舜語禹，『汝勿面 從，退有後言』。其卿等之謂乎！」
《高祐傳》：「祐為西兗州刺史，以郡國雖有太學，縣黨宜 有黌序，乃縣立講學，黨立教學，村立小學，又以供行 客，不聽婦人寄舂取水，風化大行。」
《裴安祖傳》：「安祖弱冠，辟州主簿。民有兄弟爭財，詣州 相訟。安祖召其兄弟，以禮義責讓之。此人兄弟，明日 相率謝罪，外內欽服之。」
《韋彧傳》：「彧為東豫州刺史，綏懷蠻左，頗得其心。蠻首 田益宗子魯生、魯賢，先叛父南入，數為寇掠。自彧至 州，魯生等咸牋啟修敬，不復為害。彧以蠻俗荒梗，不 識禮義，乃表立太學，還諸郡生徒，於州總教。又於城 北置崇武館以習武焉。」
《楊津傳》：「津為岐州刺史，巨細躬親，孜孜不倦。守令寮 佐有黷貨者，未曾公言其罪，嘗以私書切責之。於是 官屬感厲，莫有犯法。又為華州刺史。先是，受調絹疋， 度尺特長，在事因緣，共相進退，百姓苦之。津乃令依 公尺，度其輸物尤好者，賜以杯酒，而出所輸少劣，亦 為受之，但無酒以示其恥。於是人競相勸。」
《北齊書鄭述祖傳》，述祖為兗州刺史。有人入市盜布， 其父怒曰：「何忍欺人君！」執之以歸首，述祖特原之。自 是之後，境內無盜。人歌之曰：「大鄭公，小鄭公，相去五 十載，風教猶相同。」
《蘇瓊傳》：「瓊為南清河太守，清河有百姓乙普明兄弟 爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟， 對眾人諭之曰：『天下難得者兄弟，易求者田地，假令 得田地，失兄弟心如何？因而下淚，眾人莫不灑泣，普 明兄弟叩頭乞外，更思分異，十年遂還同住。每年春， 總集大儒衛顗隆田元鳳等講於郡學，朝吏文案之』」 暇，悉令受書，時人指吏曹為「學生屋。」禁斷淫祠、婚姻 喪葬，皆教令儉而中禮。
《周書長孫儉傳》：儉為荊州刺史，所部鄭縣令泉璨為 民所訟，推治獲實，儉即大集僚屬而謂之曰：「此由刺
