欽定古今圖書集成經濟彙編選舉典
第二十六卷目錄
學校部紀事二
選舉典第二十六卷
學校部紀事二
《宋書杜慧度傳》，「慧度封龍編縣侯，崇修學校。」
《孔靖傳》：「靖為會稽內史，修飾學校。」
《周朗傳》：世祖即位，除建平王宏中軍錄事參軍。時普 責百官讜言，朗上書曰：「昔仲尼有言：『治天下若寘諸 掌』。豈徒言哉？方策之政，息舉在人，蓋當世之君不為 之耳。況乃運鍾澆暮，世膺亂餘，重以宮廟遭不更之 酷，江服被未有之痛，千里連死，萬井共泣，而秦漢餘 弊，尚行于今，魏晉遺謬猶布于民，于是而望國安于」 今，化崇于古，卻行及前之言，「積薪待然」之譬，臣不知 所以方然。陛下既基之以孝，申之以仁，民所疾苦，敢 不略薦。凡治者何哉？為教而已。今教衰已久，民不知 則又隨以刑逐之，豈為政之道歟？欲為教者，宜二十 五家選一長，百家置一師。男子十三至十七皆令學 經；十八至二十盡使修武，訓以書記「圖律、忠孝仁義 之禮，廉讓動恭之則，授以兵經戰略、軍部舟騎之容， 挽彊擊刺」之法。官長皆月至學，所以課其能。習經者 五年有立，則言之司徒；用武者三年善藝，亦升之司 馬。若七年而經不明，五年而勇不達，則更求其言政 置謀跡，其心術行履復不足取者，雖公卿子孫，長歸 農畝，終身不得為吏。「其國學則宜詳考古數，部定子 史令，書不煩行，習無糜力，凡學雖凶荒，不宜廢也。」 《臧燾傳》：「燾字德仁，東莞莒人，武敬皇后兄也。少好學， 善《三禮》，貧約自立，操行為鄉里所稱。晉孝武帝太元 中，衛將軍謝安始立國學，徐兗二州刺史謝元舉燾 為助教。義旗建，為太學博士，參右將軍何無忌軍事， 隨府轉」鎮南將軍。高祖鎮京口，與燾書曰：「頃學尚廢 弛，後進頹業，衡門之內，清風輟響。良由戎車屢警，禮 樂中息，浮夫近志，情與事染，豈可不敷崇墳籍，敦厲 風尚。此境人士，子姪如林，明發搜訪，想聞令軌。然荊 玉含寶，要俟開瑩，幽蘭懷馨，事資扇發，獨習寡悟，義 著《周典》。今經師不遠，而赴業無聞，非唯志學者鮮。」或 是勸誘未至，邪想復弘之。
《南齊書豫章王嶷傳》，「嶷為荊、湘二州刺史，于南蠻園 東南開館立學，上表言狀，置生四十人，取舊族父祖 位正佐臺郎年二十五以下、十五以上補之，置儒林 參軍一人，文學祭酒一人，勸學從事二人，行釋菜禮。」 《玉海》：「梁元帝為荊州，起州學，置儒林參軍、勸學從事。」 《魏書南安王楨傳》，「楨子英，以軍功拜吏部尚書，以前」 後軍功，進爵常山侯。英奏：「謹案《學令》，諸州郡學生三 年一校，所通經數，因正使列之，然後遣使就郡練考。 臣伏惟聖明，崇道顯成均之風，蘊義光膠序之美。是 以太學之館，久置於下國；四門之教，方構于京躔。計 習訓淹年，聽受累紀。然儁造之流，應問於魏闕；不革 之輩，宜返于齊民。使就郡練考，覈其」最殿。頃以皇都 遷構，江揚未一，故鄉校之訓，弗遑正試。致使薰蕕之 質均誨學庭，蘭蕭之體等教文。肆令外宰京官，銓考 向訖，求遣四門博士，明通五經者，道別校練，依令黜 陟。詔曰：「學業隳廢，為日已久，非一使能勸，比當別敕。」 《崔孝暐傳》：孝暐除趙郡太守，興立學校，親加勸篤，百 姓賴之。
《崔遊傳》：「遊轉河東太守。太學舊在城內，遊乃移至城 南閒敞之處，親自說經，當時學者，莫不勸慕。」
《裴延儁傳》：「延儁為幽州刺史，命主簿酈惲修起學校， 禮教大行，民歌謠之。」
《劉道斌傳》：「道斌在弘農修立學館，建孔子廟堂，圖畫 形像。去郡之後，民故追思之，乃復畫道斌形于孔子 像之西而拜謁焉。」
《高祐傳》：「祐為西兗州刺史，假東光侯，鎮滑臺。祐以郡 國雖有太學，縣黨宜有黌序，乃縣立講學，黨立教學， 村立小學。」
《周書樊深傳》：「深行下邽縣事，太祖置學東館，教諸將 子弟，以深為博士。深經學通贍，每解書，常多引漢、魏 以來諸家義而說之，儒者推其博物。」
《唐書王義方傳》：「義方貶吉安丞，吉安介蠻夷，梗悍不 馴。義方召首領，稍選生徒，為開陳經書，行釋奠禮，清 歌吹籥，登降跪立，人人悅順。」
《韋弘機傳》：「弘機顯慶中為檀州刺史，以邊人陋僻，不 知文儒貴，乃修學宮，畫孔子七十二子、漢晉名儒像， 自為贊敦勸生徒，繇是大化。」
《韋景駿傳》：「景駿，司農少卿弘機孫。中明經，神龍中歷
