肥鄉令。縣北瀕漳，連年泛溢，人苦之。舊防迫漕渠，雖 峭岸，隨即壞決。景駿相地勢，益南千步，因高築鄣水 至隄趾輒去其北燥為腴田，又維艚以梁其上，而廢 長橋。功少費約，後遂為法。方河北饑，身巡閭里，勸人 通有無，教導撫循，縣民獨免流散。及去，人立石著其」 功。後為貴鄉令，有母子相訟者，景駿曰：「令少不天常 自痛，爾幸有親而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。」因嗚 咽流涕，付授《孝經》，使習大義。于是母子感悟，請自新， 遂為孝子。當時治有名者，景駿與清漳令馮元淑、臨 洛令楊茂謙三人。景駿後數年為趙州長史，道出肥 鄉，民喜，爭奉酒食迎犒。有小兒亦在中。景駿曰：「方兒 曹未生而吾去邑，非有舊恩，何故來？」對曰：「耆老為我 言，學廬館舍橋鄣皆公所治，意公為古人，今幸親見， 所以來。」景駿留終日。後遷房州刺史。州窮險，有蠻夷 風，無學校，好祀淫鬼。景駿為諸生貢舉，通隘道，作傳 舍，罷祠房無名者。景駿之治民，求所以便之類如此。 《陳子昂傳》：垂拱初，詔「問群臣調元氣當以何道，子昂 因是勸后興太學，即上言曰：太學者，政教之地也，君 臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也，天子于此得 賢臣焉。今委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本而 求之末，不可得也。君子三年不為禮，禮必壞，三年不 為樂，樂必崩。奈何為天下而輕禮樂哉？願引胄子使 歸太學，國家之大務，不可廢已。」
《韋嗣立傳》：「嗣立拜鳳閣舍人，時學校廢，刑濫及善人， 乃上書極陳：永淳後，庠序隳散，胄子衰缺，儒學之官 輕，章句之選弛，貴閥後生以徼倖升，寒族平流以替 業去。垂拱間，仕入彌多，公行私謁，選補逾濫，經術不 聞，猛暴相夸。陛下誠下明詔，追三館生徒，敕王公以 下子弟一入太學，尊尚師儒，發揚勸獎，海內知嚮。然」 後審𢌿銓總，各程所能，以之臨人，則官無曠，民樂業 矣。
《賈至傳》：「至遷尚書左丞，楊綰建請依古制，縣令舉孝 廉于刺史，刺史升天子禮部詔有司參議，多是綰言。 至議以為自晉後衣冠遷徙，人多僑處，因緣官族，所 在占籍。今鄉舉取人未盡，請廣學校，增國子博士員。 十道大州得置太學館，詔博士領之，召置生徒，使保 桑梓者鄉里舉焉，在流寓者庠序推焉。」議者更附至 議。
《李栖筠傳》：「栖筠為常州刺史，大起學校，堂上圖孝友 傳示諸生，為鄉飲酒禮。登歌降飲人人知，勸人為刻 石頌德。後拜浙西都團練觀察使。又增學廬，表宿儒 河南褚沖、吳何員等，超拜學官為之師，身執經問義， 遠邇趨慕，至徒數百人。」
《羅珦傳》：「珦為廬州刺史，民間病者，捨醫藥，禱淫祠，珦 下令止之。修學宮，政教簡易，有芝草、白雀。」
《常袞傳》：「袞為中書舍人，魚朝恩賴寵兼判國子監，袞 奏成均之任，當用名儒，不宜以宦者領職。」建中初，為 福建觀察使。始，閩人未知學，袞至，為設鄉校，使作為 文章，親加講導，與為客主，鈞禮觀遊宴饗與焉。由是 俗一變，歲貢士與內州等。後閩人春秋配享袞于學 宮。
《張鎰傳》：「大曆初，鎰為濠州刺史。政條清簡，延經術士 講教生徒。比去州，升明經者四十人。」
《鄭餘慶傳》：「餘慶判國子祭酒事，建言，兵興以來，學校 廢，諸生離散。今天下承平，臣願率文吏月俸百取一， 以資完葺。詔可。」
《劉伯芻傳》：「伯芻子允章，改國子祭酒。又建言：群臣輸 光學錢，治庠序。宰相五萬，節度使四萬，刺史萬。」詔可。 《順宗實錄》：令狐峘為禮部侍郎，楊炎為相，有杜封者， 故相鴻漸之子，求補弘文生。炎嘗出杜氏門下，託峘 以封。峘謂使者曰：「『相公欲封成名，乞署封名下一字』。 峘因得以記焉。炎不意峘賣之，署名屬峘。峘明日疏」 言：「宰相炎迫臣以威，臣從之則負陛下，不從即炎當 害臣。」德宗以問炎，炎具道所以。德宗怒曰：「此姦人，不 可奈！」欲杖而流之。炎解救，乃黜為衡州別駕。
《劉禹錫傳》：「禹錫歎天下學校廢，乃奏記宰相曰：『言者 謂天下少士，而不知養材之道，鬱堙不揚，非天不生 材也。是不耕而歎廩庾之無餘，可乎？貞觀時，學舍千 二百區，生徒三千餘，外夷遣子弟入附者五國。今室 廬圮廢，生徒衰少，非學官不振，病無貲以給也。凡學 官春秋釋奠于先師，斯止辟雍、頖宮，非及天下。今州』」 縣咸以春秋上丁有事孔子廟，其禮不應古，甚非孔 子意。漢初群臣起屠販，故孝惠、高后間置原廟于郡 國。逮元帝時，韋元成遂議罷之。夫子孫尚不敢違禮 饗其祖，況後學師先聖道而欲違之？《傳》曰：「祭不欲數。」 又曰：「祭神如神在。」與其煩於薦饗，孰若行其教。今教 頹靡，而以非禮之祀媚之，儒者所宜疾。竊觀歷代，無 有是事。武德初，詔國學立周公孔子廟，四時祭。貞觀 中，詔修孔子廟兗州後許敬宗等奏天下州縣置三 獻官，其他如立社。元宗與儒臣議罷釋奠牲牢，薦酒 脯。時王孫林甫為宰相，不涉學使，御史中丞王敬從
