南為陳祭酒敬宗于是有「南陳北李」之稱。時勉崇廉 恥，抑奔競，別賢否，為勸懲。士習丕變，諸生數千人開 導訓誨，語經義必窮旨趣，俾渙然領解。諸生有貧不 能婚、病不能醫、死不能喪者，節縮餐錢為賑給，仁義 之風行矣。篤諸生學，甚劬，旦五鼓令起誦讀，夜漏定， 二鼓方聽寢。時潛行省其勤惰，一時人士皆感奮興 起共誦，稱之曰：「天地之量，父母之心。」太師英國公輔 偕侯伯二十餘人至，請告詣國子監聽講。既至，時勉 令諸生各講《五經》一章。講罷，燕飲酒，諸侯伯咸讓坐， 惟英國公以耆年與祭酒抗禮，餘皆列坐。諸生雅歌 投壺如古儀，迨暮乃盡散，蓋其風也。敬宗力以師道 自任，嚴條教，革舊習，勵諸生於進學。成德、瞽宗之政， 肅于朝廷。僚屬挾忿，私有詆誣，周文襄為草疏申理， 辭少骩，敬宗曰：「不可，被誣事小，欺君事大。」持不上，而 事亦竟白。時大閹振權重震天下，時勉特與抗禮。振 生日，諸大臣皆往賀，又獨否。振恚，遣人日廉跡其故， 莫得也。彝倫堂故有大樹，時勉嫌其一面陰翳，頗妨 諸生班，稍伐其傍枝。振以為擅伐官樹供私爨，遂矯 旨與司業趙琬、掌饌《金鑑》，連逮方逮時，時勉方坐東 廂考業，錦衣官校猝至，掩卷起，免冠受桎梏，諸監生 皆眙愕失次。時勉神色自若，呼諸生前，徐語曰：「某人， 某處講是，某處講非，某勝某。」縷縷如平時。因顧囑僚 屬，令終事乃行。已矯旨荷校國子前校重百斤。時勉 尪老，不任校，憊甚。諸生司馬詢等百千人伏闕請寬 宥，有石大用者，獨奮請以身代。會事聞皇太后，乃得 解，尋致仕去。而敬宗考績，至都下，不詣振，振以禮幣 求書，程子《四箴》，走筆書而歸其禮幣竟不往。故官太 學者二十餘年，竟不調，敬宗意豁如也。蓋一時風尚 肅正者如此。
《大政紀》：「正統八年七月，太監王振誣搆國子祭酒李 時勉，傳旨荷枷國學門。監生石大用乞以身代，號哭 奔闕下，上疏求解者數千人，命釋之。初，王振勢傾中 外，每進香文廟，司成設茗延款，至時勉獨否，振銜之， 令人密廉其事，無所得。彝倫堂前有大樹，是許平仲 手植，時勉嫌其一面陰翳，妨諸生班列，稍伐去旁枝」， 振遂聲罪，以為擅伐官木，私家用傳聖旨，以百斤枷 枷之，肆諸成均。前時為三械，與司業趙琬、掌饌金鑑 同枷。時勉之械特重數斤，而竅極隘，不可飲食。鑑請 易之，時勉不可賴。會昌伯孫繼宗言于太后，太后邀 上言之，乃知振所為也，即飛詔赦之。〈按此與春明錄微異故並載之〉 《瑣綴錄》：正統九年春，修國子監訖，王文定公奉旨撰 御製碑文。文定以「重建太學」為題，具稿進呈，命范太 監持示楊文貞公。時文貞已臥病，乃作一篇，以「新建 廟學」為題，封進用之。文定不悅，執用其題。文貞具本 論，凡言重建者，謂已作之後又作之。廟學雖前元所 建，非國朝事，此不可論。今既悉徹而新作之，只當云 「新建，且廟與學二者，若只書『建太學』而不云『廟』，於禮 未安。請通改作『新建廟學』四字為宜。」廷議雖偉文貞 之言，然已刻石無及矣。二公之學識，於是可見。 《大政紀》：景泰五年四月，新建隆福寺成，車駕擇日臨 幸，有司夙駕除道，太學生濟寧楊浩上疏諫止之，浩 言：「陛下即位之初，首幸太學，海內之士，聞」風快睹。今 又棄儒術而重佛教，豈有聖明之主，事西域之鬼，而 可垂範後世者耶？
《西樵野記》：舊制，生員惟有廩膳增廣。雖然，廩膳有額， 增無額。成化初，京師語曰：「和尚普度，秀才拘數。」禮部 姚夔請奏，故附學立焉。
《大政紀》：「成化七年二月，禮部侍郎邢讓，國子監祭酒 陳鑑，司業張業並除名。國子監舊有會饌、椒油、錢鈔， 輸納者多後期，師生不得時給，出監則委而去之，致 有餘積，監中相循以為公用。讓前為祭酒，凡造作等 類，一切任意為之，不立案稽考。迨遷禮部，鑑代其任， 亦循其舊。」給事中成實、丘弘皆嘗言及，至是掌助教 事、檢討葉時等訐典簿王允發其事，下刑部，請逮讓 等置對。詔不許。讓等各上奏申辯，科道據時所奏，交 章劾之。詔併逮讓等下刑部，遣官覈實，凡鈔三十三 萬六千五百八十貫、錢一千四十九萬九千餘文，俱 無歸著。刑部遂以「監守自盜」，坐讓論斬，贖為民。典簿 王允等亦以倉糧受賂充軍。
《浙江通志》：「謝鐸字鳴治，登天順八年進士，授翰林編 修，陞南監祭酒。以身率教，捐皂役錢以給六館，籍膳 夫錢以修書刻。其諸若擇師儒，慎科貢，廣載籍，復會 饌，均差遣，論列尤多。弘治初，轉北監，上言在國家宜 塞旁徑，以澄養士之源。在郡學宜併省，以從京府之 制。竊見順天、應天二府附郭如宛平、大興、上元、江寧 四縣，皆不設學校，惟總設一府學，而稍增其廩員，實 為得宜。今天下附郭縣分，不分多寡，俱各有學，實為 冗濫。請從京府之制，庶幾冗員稍革。然天下冗員之 可減者，又寧止是哉？」又言：「祖宗朝最重教官之選，往 往取之耆儒宿學。其後科目興，乃取之乙榜舉人，其 有優異者不次擢居顯要。故居是官者，人人自奮，莫
