不謹身飭行，嚴規立教，善人多而風俗美。朝廷得人 之用，皆由師道之立也。近世師儒之職日輕，公卿藩 臬略不加之禮，而乙科舉人多不屑就，所謂教法者 蕩然矣。竊謂自今宜如宋人慎重其選，不必備員超 擢，一如國初，以興起豪傑，庶國家收得人之效乎。」疏 下，不復猶持獨見，每對眾言之。
《春明夢餘錄》：「弘治中，詔起侍講謝鐸北祭酒，僉事章 懋南祭酒，皆宿儒。懋以父喪力辭，特旨為增置司業 一人署監事以待，以編修羅欽順為之，聽懋終制日 赴官。時士多放逸，有差撥爭先者，欽順念以為放心 宜收，非管攝之嚴不可爭；風宜息，非精稽考，公予奪 填之不能持甚力而謗作」，已乃肅然。及懋至，與謹矩 度，尚德化，勵廉恥，明道術，著功令，祁寒暑雨，具冠服 危坐終日以聽事，諸生翕然，日執經質疑問業，人人 自以為得師也。鐸先後祭酒兩雍，律己率人，皆嚴立 規約。監故有羨金為祭酒費，鐸盡籍于官，均贍僚屬， 構東西樓，刻《經史》列其上。北監廟街湫隘，益市地闢 其斜側，又市盧舍三十餘區，居博士、助教、諸學官、諸 生。貧者贍給，死者賻襚，皆羨金，不自私一錢。《禮書》李 時曰：「國初監生俱由廣業堂肄業，積漸升率性堂，始 得積分行。故天順以前，監生必作養十餘年，然後撥 歷。後積滯人多，節將撥歷，歲量減。」至弘治八年，國子 監有坐班人少，不敷撥歷之請。本部尚書倪岳題稱： 「權宜拯弊之法有二：增貢額以足坐班生徒；議差撥 以久坐班歲月。擬將府歲二貢，州學二歲三貢，縣學 歲一貢，行四歲而止。其各衙門歷事三月，考勤之後， 仍歷一年。其餘寫本一年，清黃寫誥、清軍、清匠三年， 以至出巡等項，俱如舊例，日月為滿。今國學缺人，視 弘治時為甚。所有前項事例，似應參酌舉行。」得旨：「在 監坐班人少，皆因近來將歷事月日減少，而雜歷長 差等項增多，暨天順年間十年以上方得撥歷。今乃 未及一年，己夤緣撥出，大壞祖宗教養之法。吏部查 各衙門歷事舊額人數，明白開奏，著為定例，不許仍 前濫撥，及令出限寫本無名差用。各項歷事日月，俱 照倪岳題准事例，滿日方許更替。凡《歷事》」及出巡奏 內既該監生僉名一應事務許其公平議論、舉察所 司奸弊、以稱祖宗設立歷事深意。以後考選歲貢入 監務遵舊規。由廣業堂漸升率性堂前後積分出身、 果有才學超越、奏聞擢用。貢額不必增恐致異日選 法壅滯其監生給假者趨班
《大政紀》：「弘治十五年，陞提督山西學校僉事王鴻儒 為副使，仍督學校。鴻儒督學，以陶養為本，以文藝為 末，抑浮崇雅，先行檢而後詞華，品藻高下，毫髮不爽。 又好面誨人，每生徒請益，因材開發，終日不倦，士子 翕然歸之。」
正德十年二月，改按察副使劉瑞提督浙江學校。瑞 造士，先德行而後文藝，有一行者，必獎以廩食。若行 檢虧缺，文雖工必黜。於是士知向風，人文大振。遂定 冠、婚、喪、祭、鄉飲、鄉射之儀，崇名宦鄉賢之祀，教廟庭 釋奠歌舞之節，而風化丕變。部使者交章薦之。 嘉靖十一年十月收錄黜革生員，都給事中李鳳來 上言：「江西督學官張時徹，承望風旨，校士乖方，湮塞 化源，沮喪士氣。乞將被黜士子仍舊收錄。」下禮部覆 議，從之。
《陝西通志》：「劉子誠，字叔貞。讀書國學，授湖南司訓。教 士以不欺為本，立行藝二格，有一善者記之行，勤誦 讀者記之藝，月得數人，以為老友，習容講禮，童冠仰 焉。督學董其昌聞之，嘗聘入幕。」
《浙江通志》：「戴光遠，嘉興白牛鎮人。鎮遠郡縣學校不 立，光遠乃辟地三十畝為殿宇，學舍四十餘楹，置師 聚生徒百五十輩，延名儒黃玠主之，自是鎮人始知 學。」
《無錫縣志》：天啟乙丑八月，將毀東林書院，高忠憲公 夜召儒學吏潘守命之曰：「書院毀矣，唯是燕居廟孔 子神位，豈可俱毀？吾念唯文廟複壁中可藏，特以相 託，毋泄。」乃呼燈躬奉神位付潘。明年公及於難，其後 燕居廟再建，潘之子華言於眾，乃迎而祀焉。
學校部雜錄
《公羊傳注》：「十月事訖，父老教於校室。八歲學小學，十 五學大學。其有秀者，移於鄉學；鄉學之秀者移於庠； 庠之秀者，移於國學，學於小學。諸侯歲貢小學之秀 者於天子，學於大學。其有秀者，命曰造士。行同而能 偶，別之以射，然後爵之。」
《史記·封禪書》：「豐滈有天子辟池。」《索隱》曰：「即周天子辟 雍之地。」《正義》曰：「周文武豐、鄗皆置辟雍，故秦立祠。」 《漢書·郊祀志》：「周公相成王，王道大洽，制禮作樂，天子
