生員。嘗讀書于邑之東，未幾，主人故于旅次，初蓁哀 其客死子幼，不憚跋涉，迎其櫬而歸葬。人咸嘆曰：『一 死一生，乃見交情。漪芳其今人中之古人乎！門人張 家慶入庠，備金致謝，初茂曰：『友誼之薄，由言利而忘 義也。師弟之間，焉可以貨取乎』？固卻不受。友人隆天』」 台遭難遠遁，二人得情，力為解平之，絕口不言所以。 後天台知之，歎曰：「勞而不伐，二先生真古君子也。」懷 宗時，詔舉賢良，同邑張侍御煖舉初茂云，衾影不愧， 孝友特聞，且樂善育材，平心恕物。汾陽張給諫第元 舉初蓁云厭絕俗學，自不赴考，因而博極群書，明道 敦行，處貧泰然。詔賜徵聘，俱辭不就。
薦舉部雜錄
《大戴禮》：「古者諸侯貢士，一適謂之好德，再適謂之賢 賢，三適謂之有功，乃加九錫，不貢士。一則黜爵，再則 黜地，三則黜爵，地畢矣。」
《尸子》：「人知用賢之利也，不能得賢，其何故也？夫買馬 不論足力，以白黑為儀，必無走馬矣；買玉不論美惡， 以大小為儀，必無良寶矣。舉士不論才，而以貴勢為 儀，則伊尹、管仲不為臣矣。」
《漢書》：「三公辟召，以四科取士：一曰德行高妙，二曰通 經學，三曰曉法令，四曰剛毅多略。」
《孔帖》：「惟賢知賢，聖人篤論。身苟濫進，庸及知人。不擇 舉者之賢，而擇所舉之不濫，不可得已。」
《陸贄奏議》：「諸司所舉皆有情故，兼賄賂不得實才。臣 請陛下當使所言之人詳陳所犯之狀，某人受賄，某 舉有情，陛下然後以事質於臣，臣復以事質於舉主。 若便首服，則據罪抵刑；如或有詞，則付法閱實。」 《老學庵筆記》：「豐相之於舒信道、鄒志完於呂望之，其 為人似不類，然相與皆厚甚，不以鄉里及同僚故也。 相之」為中司時，猶力薦信道、志完，元符中進用，則實 由望之薦也。及以直諫遠竄，望之坐薦非其人褫官。 《謝表》云：「臣之與浩，實匪素交。以其嘗備學校之選於 先朝，能陳詩賦之非於元祐，比緣薦士，遂取充員。豈 期螻蟻之微，自速雷霆之譴。」其敘陳終不以志完為 非，亦不易矣。
《日知錄》：「明主勞於求賢而逸於任人。」《韓非子》云：「王登 為中牟令。」〈呂氏春秋作任登〉言中牟士中章、胥己襄主曰：「子 見之，我將以為中大夫。」其相室曰：「中大夫，晉重列也。 今無功而受君，其耳而未之目邪？」襄主曰：「我取登，既 耳而目之矣；登之所取，又耳而目之，是耳目人終無 已也。」此《執要》之論也。善乎，子夏之告樊遲也，曰：「舜有 天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；湯有天下，選於眾， 舉伊尹，不仁者遠矣。」
《唐書》：崔祐甫為相，薦舉惟其人，不自疑畏。推至公以 行，日除十數人。未逾年，除吏幾八百員，多稱允當。帝 嘗謂曰：「人言卿擬官多親舊，何邪？」對曰：「陛下令臣進 擬庶官，夫進擬者必悉其才行，若素不知聞，何繇得 其實。」帝以為然。以德宗之猜忌而猶能聽之，愈乎近 代之人主也。
正統三年十一月乙未，行在通政司左通政陳恭言： 「古者擇任庶官，悉由部選，是以職任專而事體一。頃 者令朝臣各薦所知，恐開私謁之門，而長奔競之風。 乞令杜絕，一歸銓部。」事下行在吏部尚書郭璡等覆 奏曰：「往時朝廷慮典銓者未盡知人，故敕廷臣各舉 所知，其法良矣。脫有徇私，邦憲昭然，誰肯同蹈。今恭 聽流言，而尼良法未見其當也，乞令仍舊。」從之。 吳思菴以儒醫薦舉，歷御史以至都憲；況鍾以吏才 薦舉，仕至蘇州知府，並為一時名臣。自後進士之科 日重，薦舉之塗漸淹。至天順初，吳康齋之一薦，舉世 驚訝，而康齋亦不敢安於其位。薦舉之事，自後絕響。 《賓興總論》：太祖起自淮濠，定鼎金陵，平一天下，凡所 任用輔佐之臣，無非薦舉辟召，如宋濂、劉基、章溢、葉 琛，則胡大海所薦也；王褘、王大錫，則李文忠所薦也。 洪武中所行今科舉法，每科所取不過數十人，而與 薦辟之士同登並用，下至正統、景泰間，猶如故也。以 故楊文貞以白衣薦舉，歷編修而入內閣
