不離於小官；賢材雖未久，不害為輔佐。是以有司竭 力盡智，務治其業而以赴功。今則不然，累日以取貴， 積久以致官，是以廉恥貿亂，賢不肖混殽也。請令諸 列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人， 以給宿衛，且以觀大臣之能。所貢賢「者有賞，不肖者 有罰。夫如是，諸侯、吏、二千石皆盡心於求賢，天下之 士可得而官使也。無以日月為功實試賢能為上；量 材而授官，錄德而定位，則廉恥殊路，賢不肖異處矣。」 帝於是令郡國舉孝廉各一人。又制：郡國口二十萬 以上歲察一人，四十萬以上二人，六十萬三人，八十 萬四人，百萬五人，百「二十萬六人。不滿二十萬，二歲 一人；不滿十萬，三歲一人。限以四科：一曰德行高潔， 志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明習法令， 足以決疑，能按章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭 事不惑。」明足決斷，材任三輔縣令。
元朔元年詔議不舉孝廉者罪
按《漢書武帝本紀》，「元朔元年詔曰：『公卿大夫所使總 方略，一統類，廣教化，美風俗也。夫本仁祖義，褒德錄 賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐，嘉與 宇內之士臻於斯路，故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文 學，稽參政事，祈進民心，深詔執事，興廉舉孝，庶幾成 風，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信，三人並行，厥有 我師。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行 之君子壅於上聞也。二千石官長紀綱人倫，將何以 佐朕燭幽隱、勸元元、厲蒸庶、崇鄉黨之訓哉！且進賢 受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、 博士議，不舉者罪』。」有司奏議曰：「古者諸侯貢士，一適 謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，迺加九錫， 不貢士，一則黜爵，再則黜地，三則黜爵，地畢矣。夫附 下罔上者死，附上罔下者刑。與聞國政而無益於民 者斥，在上位而不能進賢者退，此所以勸善黜惡也。 今詔書昭先帝聖緒，令二千石舉孝廉，所以化元元， 移風易俗也。不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不 勝任也。當免。」奏可。
元朔五年，詔「薦天下方聞之士，補博士弟子。」
按《漢書武帝本紀》，五年六月詔曰：「蓋聞導民以禮，風 之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之 士，咸薦諸朝。其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以 為天下先。太常其議予博士弟子崇鄉黨之化，以厲 賢材焉。」
按：《文獻通考》：「五年，制詔補博士弟子。郡國縣官有好 文學，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖，所聞，令相長 丞上屬所二千石。二千石謹察可者，令與計偕詣太 常，得受業如子弟。」
元狩六年詔舉獨行
按：《漢書武帝本紀》：「元狩六年，詔遣博士循行天下，舉 獨行之君子，徵詣行在所。」
元封五年詔舉茂材異等
按《漢書武帝本紀》，元封五年「夏四月詔曰，蓋有非常 之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有 負俗之累而立功名，亦在御之而已。其令州郡察吏 民有茂材異等可為將相及使絕國者。」
昭帝始元元年舉賢良
按《漢書昭帝本紀》：始元元年「閏九月，遣故廷尉王平 等五人，持節行郡國，舉賢良。」
始元二年舉茂材。
按《漢書昭帝本紀》：「二年春正月，舉茂才劉辟彊、劉長 樂，皆為光祿大夫。」
始元五年，詔舉賢良文學高第。
按：《漢書昭帝本紀》：「五年六月詔曰：『朕以眇身，獲保宗 廟，戰戰栗栗，夙興夜寐，修古帝王之事，通保傅，傳《孝 經》《論語》《尚書》，未云有明。其令三輔、太常舉賢良各二 人，郡國文學高第各一人』。」
宣帝本始元年詔舉文學高第
按《漢書宣帝本紀》：「本始元年夏四月庚午，地震，詔內 郡國舉文學高第各一人。」
本始四年，詔舉「賢良方正。」
按《漢書宣帝本紀》：「四年夏四月壬寅，郡國四十九地 震。詔曰：『蓋災異者，天地之戒也。朕承洪業，奉宗廟，託 於士民之上，未能和群生。迺者地震北海、琅邪，壞祖 宗廟，朕甚懼焉。丞相、御史其與列侯、中二千石博聞 經學之士，有以應變，輔朕之不逮，毋有所諱。令三輔、 太常、內郡國舉賢良方正各一人』。」
地節三年詔舉賢良方正可親民者又舉孝弟有行義聞於鄉里者
按《漢書宣帝本紀》，地節三年春三月，詔令內郡國舉 賢良方正可親民者，十一月詔曰：「朕既不逮，導民，不 明反側晨興，念慮萬方，不忘元元，唯恐羞先帝聖德， 故並舉賢良方正以親萬姓。歷載臻茲，然而俗化闕 焉。《傳》曰：『孝弟也者，其為仁之本與』？其令郡國舉孝弟 有行義聞於鄉里者各一人
