作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。」伯拜稽首，讓于夔、龍。帝 曰：「俞，往，欽哉！」
《國語》：桓公自莒反於齊，使鮑叔為宰。辭曰：「臣，君之庸 臣也。君加惠於臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治 國家者，則非臣之所能也；若必治國家者，則管夷吾 乎臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家 不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也；制禮義 可法於四方，弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓加勇 焉，弗若也。」桓公曰：「夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱於 死。」鮑叔對曰：「夫為其君動也，君若宥而反之，夫猶是 也。」桓公曰：「若何？」鮑子對曰：「請諸魯。」桓公曰：「施伯，魯君 之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣，若之何？」鮑子 對曰：「使人請諸魯，曰：『寡君有不令之臣，在君之國，欲 以戮於群臣，故請之，則予我矣』。」桓公使請諸魯，如鮑 叔之言。嚴公以問施伯，施伯對曰：「此非欲戮之也，欲 用其政也。夫管子，天下之才也。所在之國，則必得志 於天下，令彼在齊，則必長為魯國憂矣。」嚴公曰：「若何？」 施伯對曰：「殺而以其屍授之。」嚴公將殺管仲，齊使者 請曰：「寡君欲親以為戮，若不生，得以戮於群臣，猶未 得請也，請生之。」於是嚴公使束縛以予齊使，齊使受 而以退。比至，三釁三浴之。桓公親逆之于郊，而與之 坐，問焉。
《史記管仲傳》：「管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔 牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇 之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子 糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進 管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一 匡天下。管仲之謀也。管仲曰：『吾始困時，嘗與鮑叔賈， 分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為 鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不 利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知 我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我 有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不 以我為無恥，知我不羞小節，而恥功』」名不顯於天下 也。「生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以身 下之，子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。 天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
《禮記雜記》：管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣，曰：「其所 與遊辟也，可人也。」管仲死，桓公使為之服。
《左傳》僖公二十七年：晉蒐於被廬，作三軍，謀元帥。趙 衰曰：「郤縠可。臣亟聞其言矣，說禮樂而敦《詩》《書》，《詩》《書》， 義之府也；禮樂，德之則也；德義，利之本也。《夏書》曰：『賦 納以言，明試以功，車服以庸』。君其試之。」乃使郤縠將 中軍。
晉侯問原守於寺人渤鞮，對曰：「昔趙衰以《壺飧》從徑， 餒而弗食。」故使處原。
三十三年，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之敬，相待 如賓。與之歸，言諸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德， 德以治民，君請用之。臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁 之則也。」公曰：「其父有罪，可乎？」對曰：「舜之罪也殛鯀，其 舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實相以濟。《康誥》曰：『父不 慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也』。《詩》曰：『采葑采菲， 無以下體』。君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。 《國語》：晉文公解曹地以分諸侯，僖公使臧文仲往，宿 於重館。重館人告曰：「晉始伯，而欲固諸侯，故解有罪 之地以分諸侯。諸侯莫不望分，而欲親晉，皆將爭先。 晉不以故班，亦必親先者。吾子不可以不速行。魯之 班長而又先諸侯，其誰望之？若少安，恐無及也。」從之。 獲地於諸侯為多。反既復命，為之請曰：「地之多也，重 館人之力也。臣聞之曰：『善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖 貴罰也。今一言而辟境，其章大矣。請賞之』。」乃出而爵 之。
晉文公問於咎犯曰：「誰可使為西河守者？」咎犯對曰： 「虞子羔可也。」公曰：「『非汝之讎也』。對曰：『君問可為守者， 非問臣之讎也』。」羔見咎犯而謝之曰：「『幸赦臣之過，薦 之於君，得為西河守』。咎犯曰：『薦子者公也，怨子者私 也。吾不以私事害公義。子其去矣，顧吾射子也』。」 《史記·秦本紀》：百里奚亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞 百里奚賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：「吾 媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。」楚人遂許與 之。當是時，百里奚年已七十餘。繆公釋其囚，與語國 事。謝曰：「臣亡國之臣，何足問？」繆公曰：「虞君不用子故 亡，非子罪也。」固問，語三日，繆公大說，授之國政，號曰 五羖大夫。百里奚讓曰：「臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而 世莫知。臣嘗游困於齊而乞食」，�「人蹇叔收臣，臣因 而欲事齊君。無知蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周 王子頹好牛，臣以養牛干之。及頹欲用臣，蹇叔止臣。 臣去，得不誅，事虞君。蹇叔止臣，臣知虞君不用臣，臣 誠私利，祿爵，且留。再用其言得脫。一不用，及虞君難， 是以知其賢。於是穆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大 夫
