賴之。」主之舉也，近文德矣，所及甚遠哉！賈辛將適甚 縣，見於《魏子》，魏子曰：「辛來！昔叔向適鄭，鬷蔑」惡欲觀 叔向從，使之收器者而往，立於堂下，一言而善。叔向 將飲酒，聞之曰：「必鬷明也。」下執其手以上，曰：「昔賈大 夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉獲之， 其妻始笑而言。賈大夫曰：『才之不可以已，我不能射， 女遂不言不笑。夫今子少不颺，子若無言，吾幾失子 矣。言之不可以已也如是』。遂如故。知。今女有功於王 室，吾是以舉。女行乎？敬之哉，毋墮乃力。」仲尼聞魏子 之舉也，以為義，曰：「近不失親，遠不失舉，可謂義矣。又 聞其命賈辛也，以為忠。《詩》曰：『永言配命，自求多福』。忠 也。魏子之舉也義，其命也忠，其長有後於晉國乎？」 《國語》：「湫舉娶于申公子牟，子牟有罪而亡，康王以湫 舉為遣之。湫舉」奔鄭，將遂奔晉。蔡聲子將如晉，遇之 于鄭郊，饗之以璧，侑，曰：「子尚、良食二先，子其皆相，子 尚能事晉君，以為諸侯主。」辭曰：「非所願也。若得歸晉 于楚，死且不朽。」聲子曰：「子尚良食，吾歸子。」湫舉降，三 拜，納其乘馬。聲子受之。還見令尹子木，子木與之語 曰：「子雖兄弟於晉，然蔡，吾甥也，二國孰賢？」對曰：「晉卿 不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿才也。若杞梓皮革 焉，楚實遺之。雖楚有材，不能用也。」子木曰：「彼有公族 甥舅，若之何其遺之材也？」對曰：「昔令尹子元之難，或 譖王孫啟於成王。王弗是，王孫啟奔晉，晉人用之。及 城濮之役，晉將遁矣。王孫啟與于軍事，謂先軫曰：『是 師也，唯子玉欲之，與王心違。故唯東宮與西廣實來。 諸侯之從者，畔者半矣，若敖氏離矣，楚師必敗，何故 去之』？」先軫從之。大敗楚師，則王孫啟之為也。昔莊王 方弱，申公子儀父為師，王子燮為傅，使師崇、子孔帥 師以伐舒。燮及儀父，施二帥而分其室。師還至，則以 王如廬，廬戢𥟖殺二子而復王。或譖析公臣於王，王 弗是，析公奔晉，晉人用之。實讒敗楚，使不規東夏，則 析公之為也。昔雝子之父兄譖雝子于恭王，王弗是， 雝子奔晉，晉人用之。及鄢之役，晉將遁矣。雝子與於 軍事，謂欒書曰：「楚師可料也，在中軍王族而已。若易 中下，楚必歆之。若合而函吾，中吾上下，必敗。其左右， 則三萃以攻其王族，必大敗之。」欒書從之，大敗楚師。 王親「面傷」，則雝子之為也。昔陳公子夏為御叔取於 鄭穆公，生子南。子南之母亂陳而亡之，使子南戮于 諸侯。莊王既以夏氏之室賜申公巫臣，則又畀之。子 反卒於襄老，襄老獲于邲，二子爭之未有成。恭王使 巫臣聘於齊，以夏姬行，遂奔晉。晉人用之，實通吳。晉 使其子狐庸為行人于吳，而教之射御道之伐楚，至 于今為患，則申公巫臣之為也。今湫舉取于王子牟， 子牟得罪而亡，執政弗是。謂湫舉曰：「『女實遣之』。彼懼 而奔鄭，緬然引領南望曰：『庶幾赦吾罪，又弗圖也』。乃 遂奔晉，晉人又用之矣。彼若謀楚，其亦必有豐敗也 哉！」子木愀然曰：「夫子何如？召之其來乎？」對曰：「亡人得 生，又何不來為？」子木曰：「不來，則若之何？」對曰：「夫子不 居矣，《春秋》相事，以還軫于諸侯。若資東陽之盜使殺 之，其可乎？不然，不來矣。」子木曰：「不可。我為楚卿，而賂 盜以賊一夫于晉，非義也。子為我召之，吾倍其室。」乃 使湫鳴召其父而復之。
《韓詩外傳》：昔者衛大夫史魚病且死，謂其子曰：「我數 言蘧伯玉之賢而不能進，彌子瑕不肖而不能退。為 人臣，生不能進賢而退不肖，死不當治喪正堂，殯我 於室足矣。」衛君問其故，子以父言聞。君造然，召蘧伯 玉而貴之，而退，彌子瑕從殯於正堂，成禮而後去。生 以身諫，死以尸諫，可謂直矣。《詩》曰：「靖共爾位，好是正 直。」
《孔子家語》：子貢問於孔子曰：「今之人臣孰為賢？」子曰： 「吾未識也。往者齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣。」子貢 曰：「齊無管仲，鄭無子產乎？」子曰：「賜，汝徒知其一，未知 其二。汝聞用力為賢乎？進賢為賢乎？」子貢曰：「進賢賢 哉！」子曰：「然。吾聞鮑叔達管仲，子皮達子產，未聞二子 之達，賢己之才者也。」
《吳越春秋》：「孫子者，吳人，名武。善為兵法，僻隱幽居，世 人莫知其能。子胥明於識人，知武可以折衝。一旦與 吳王論兵，乃薦孫子。吳王問以兵法，每陳一篇，王不 覺口之稱善。」
《韓子》：王登為中牟令，上言於襄主曰：「中牟有士曰中 章胥己者，其身甚修，其學甚博，君何不舉之？」主曰：「『子 見之，我將以為中大夫』。相室諫曰：『中大夫，晉重列也， 今無功而受，非晉臣之意。君其耳而未之目邪』？襄主 曰：『我取登，既耳而目之矣，登之所取，又耳而目之，是 耳目人絕無已也。王登一日而見二中大夫，予之田』」 宅。中牟之人棄其田耘賣宅圃而隨文學者邑之半。 陽虎去齊走趙簡主問曰：「吾聞子善樹人。」虎曰：「臣居 魯，樹三人皆為令尹。及虎抵罪於魯，皆搜索於虎也。 臣居齊，薦三人，一人得近王，一人為縣令，一人為候 吏。及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣，執縛候吏 者追臣至境上，不及而止。虎不善樹」《人主俛而笑》曰
